قام موقع الجمعیه العلمیه الإیرانیه للغه العربیه وآدابها بمقابله مع الدکتور سعید جاسم الزبیدی أستاذ النحو العربی والذی شارک فی ورشه مهارات الکتابه بجامعه العلامه الطباطبایی بطهران. فیما یلی نص المقابله:
أیها الأستاذ الفاضل السلام علیکم ورحمه الله
نهنئکم بالیوم العالمی للغه العربیه ونرحّب بقدومکم فی إیران الإسلامیه، نشکرکم جزیل الشکر لإتاحه الفرصه، یرجی الرد علی الأسئله التالیه:
- قدّم نفسک وأعطنا نبذه عن سیرتکم العلمیه رجاء.
١. أنا الدکتور سعید جاسم الزبیدی من موالید ١٩٤٥ فی محافظه بابل -العراق أستاذ النحو العربی منذ ١٩٩٥ حاضرت فی خمس جامعات عراقیه وفی جامعه صنعاء / الیمن وفی جامعه قطر وفی جامعه آل البیت بالأردن وفی کلیه التربیه بسلطنه عمان وفی جامعه نزوی حتی الآن. وقد أصدرت ثمانیه عشر کتاباً فی النحو واللغه والتفسیر والمعجم فضلاً عن سته دواوین شعریه وأشرفت علی عدد کبیر من رسائل الماجستیر والدکتوراه وأتبنی الدعوه إلی النحو القرآنی لجعله المنطلق فی تصحیح النحو العربی بالقرآن.
2. کیف تری وضع تعلیم اللغه العربیه فی البلدان العربیه وغیر العربیه؟
٢. إن وضع اللغه العربیه منذ زمن طویل یعانی من ضعفٍ مرجعه إلی عوامل عده منها ضعف أداه التوصیل وأعنی بها معلم العربیه إذ لا یجری إعداده بمستوی هذه اللغه الشریفه فی کل أقطار العرب وغیر العرب فَلَو طبقنا المقوله التربویه أعطنی معلماً جیداً أعطک طالباً جیداً ثم المنهج المتخلف الذی ما زال یجتر نحو المنظومات والشروح والحواشی والتعلیقات ثم السیاسه التعلیمیه التی لا تنبنی علی فلسفه ومنهج ینبع من تراث الأمه وتشظی الجهود الإصلاحیه التی نهض بها أصحاب المدرسه الحدیثه التی أسسها الأستاذ إبراهیم مصطفی ومهدی المخزومی وأمین الخولی وأحمد عبد الستار الجواری وتمام حسان ونهاد الموسی وبهذه الجهود حاجه إلی توحیدها وإلی قرار سیاسی یفرض وحده المنهج فی تعلیم العربیه.
3. کیف یمکن توظیف التقنیات الحدیثه لتعلیم اللغه العربیه والتواصل بین متعلیمها؟
٣. فی هذا الأمر جانبان الأول رسمی إذ ینبغی للمؤسسات التعلیمیه باختلاف مراحلها أن تستثمر التقنیات الحدیثه والدوائر التلفزیونیه والشبکات العنکبوتیه للتواصل ورصد ما یستجد من بحث وکتب وإقامه المشاریع المشترکه بین الجامعات والاقسام المتناظره من غیر انتظار الموقف الحکومی والثانی یتعلق بطلبه اللغه العربیه الذین ینبغی أن یتم اختیارهم علی وفق الرغبه أولاً والقدره ثانیاً وأن یوظفوا ما یعرفونه من وسائل الاتصال الحدیثه ویحاولوا بجهودهم الفردیه مباشره الاتصال الشخصی بنظائرهم والإفاده من تبادل المعلومات.
4. کیف یمکن تعزیز العلاقات بین دارسی اللغه العربیه فی إیران والبلدان العربیه؟
٤. لتعزیز العلاقات بین دارسی العربیه فی إیران والدول العربیه أن تبادر الأقسام التی تعنی بتعلیم العربیه مد جسور التواصل مع نظرائهم رسمیاً أو شخصیاً وتبادل الزیارات واستضافه الطلبه والأساتذه علی وفق برنامج واضح ومحدد الهدف وتبادل النشرات والکتب والإشراف المشترک علی الرسائل والمناقشات وإقامه الندوات والمؤتمرات المشترکه بعنوانات تعمق الصِّله بین إیران والدول العربیه والإسلامیه التی یجمعها القرآن الکریم .
5. ما هی الطرق المقترحه لإخراج بحوث وأعمال علمیه مشترکه بین الأساتذه الإیرانیین والإخوه العرب؟
٥. لعل الإتصال المباشر بین الأساتذه من خلال المواقع الإلکترونیه وتبادل المعلومات المباشره لمعرفه التخصص الدقیق لکل أستاذ ولقبه العلمی وما أصدره من بحوث وکتب هی الوسیله المثلی لتعمیق العلاقات الشخصیه والعلمیه والزیارات المتبادله فصلیاً أو سنویاً مما یزید من رفع المستوی العلمی للجانبین.
6. ما دور اللغه العربیه فی تعزیز العلاقات الثقافیه بین البلدان الإسلامیه (إیران والبلدان العربیه أنموذجاً)؟
٦. إن لغه القرآن الکریم هی الرابطه الشریفه والعروه الوثقی التی ینبغی أن نتخذها وسیلهً للترابط الأخوی أولاً وأن نسعی لنشرها وجعلها أداه الحضاره المعاصره لتکون الهویه التی ترتقی فوق الإقلیمیه والعنصریه والطائفیه لأنها التی قال من خلالها سبحانه وتعالی "إن أکرمکم عند الله أتقاکم" .
7. إذا کانت هناک ملاحظه أخری نشکرک لو تخبرنا بذلک.
٧. إن ملاحظتی الأخیره الدعوه إلی تبنی لغه القرآن فی تعلیم العربیه صوتاً وصرفاً ونحواً ودلالهً وبلاغهً وتفسیراً فبها نتوحد ونرتقی .
نشکرک جزیل الشکر لإتاحه الفرصه ونتمنی لک التوفیق والنجاح فی کافه شؤون حیاتک خاصه حیاتک العلمیه.
|