فعالیت‌های علمی - انجمن ایرانی زبان و ادبیات عربی

نخستین کارگاه «ترجمه ادبی» از سلسله کارگاه‌های ترجمه، با تدریس دکتر جواد اصغری، عضو هیئت علمی گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه تهران، به همت انجمن ایرانی زبان و ادبیات عربی و با همکاری نشر عبارت و کانون گفتمان و ترجمه دانشگاه تهران، روز ۲۵ مهرماه ۱۴۰۵ در تالار شهیدی دانشکده ادبیات دانشگاه تهران برگزار شد.

این کارگاه با حضور دانشجویان رشته زبان و ادبیات عربی از دانشگاه‌های مختلف تهران، به بررسی مبانی و چالش‌های ترجمه ادبی، با تأکید بر ترجمه متون داستانی اختصاص داشت.

دکتر اصغری در این نشست، ضمن تبیین تفاوت‌های ترجمه متون ادبی با سایر انواع متون، به تأثیر ژانر ادبی بر انتخاب رویکرد مترجم پرداخت. تفاوت‌های معناشناختی واژگان هم‌صورت در زبان مبدأ و مقصد و دشواری‌های انتقال دقیق معنا در فرایند ترجمه نیز از دیگر محورهای مطرح‌شده در این کارگاه بود.

در بخش عملی کارگاه، نمونه‌ای از داستان نمادین نجیب محفوظ برای مطالعه و تحلیل انتخاب شد تا برخی از چالش‌های ترجمه متون داستانی و مهارت‌های لازم برای مواجهه با آن‌ها به‌صورت کاربردی بررسی شود.

در پایان، دانشجویان پرسش‌های خود را درباره مسائل و دشواری‌های ترجمه ادبی مطرح کردند و به گفت‌وگو و تبادل نظر با مدرس کارگاه پرداختند. همچنین، دکتر اصغری با هدف ارتقای مهارت‌های ترجمه دانشجویان، کتاب‌ها و منابع معتبری را در زمینه ترجمه ادبی و شیوه‌های ترجمه متون داستانی معرفی کرد.

دفعات مشاهده: 92 بار | دفعات چاپ: 27 بار | دفعات ارسال به دیگران: 0 بار | 0 نظر

شورای همکاری نهادهای زبان و ادبیات عربی شورای همکاری نهادهای زبان و ادبیات عربی

| آخرین بروزرسانی: 1399/11/20 |

همکاران ارجمند. اعضای خانواده بزرگ زبان و ادبیات عربی کشور
با سلام و احترام
همزمان با دهه مبارک فجر انقلاب اسلامی ایران در بهمن ۱۳۹۹ با ابراز مسرت خوشوقتیم که نهایی شدن امضای تفاهمنامه همکاری چهارجانبه میان انجمن ایرانی زبان و ادبیات عربی، کارگروه تخصصی برنامه ریزی و گسترش زبان و ادبیات عربی وزارت علوم، گروه عربی شورای بررسی متون درسی پژوهشگاه علوم انسانی، و گروه عربی سازمان مطالعه و تدوین کتب درسی علوم انسانی (سمت) را به اطلاع شما برسانیم.
این تفاهمنامه در حقیقت دستاورد بزرگ نهادهای اصلی متولی زبان و ادبیات عربی کشور است که پس از تجربه موفق برگزاری اولین جشنواره ملی نشان مرجعیت علمی در زبان و ادبیات عربی به ثمر رسید و دست تقدیر چنین رقم زد که همزمان با ایام خجسته دهه مبارک فجر پس از کسب اجماع کامل در جلسات هر چهار طرف تفاهمنامه به امضا برسد.
خدمت به جامعه علمی کشور و خانواده سرافراز زبان عربی و تلاش برای بازآفرینی مرجعیت ایران اسلامی در جهان امروز افتخار بزرگ ماست.
با تبریک این موفقیت بزرگ متن تفاهمنامه همکاری چهارجانبه برای تشکیل این شورا به شرح زیر تقدیم می شود:

تفاهمنامة چهارجانبه برای تشکیل شورای همکاری نهادهای زبان و ادبیات عربی
بهمن ماه ۱۳۹۹

الف) طرف های تفاهمنامه:

انجمن ایرانی زبان و ادبیات عربی
(انجمن)

کارگروه تخصصی برنامه ریزی و گسترش زبان و ادبیات عربی وزارت عتف (کارگروه تخصصی)

گروه عربی شورای بررسی متون درسی پژوهشگاه علوم انسانی
(گروه عربی شورای متون)

گروه عربی سازمان مطالعه و تدوین کتب درسی علوم انسانی – سمت
(گروه عربی سمت)

ب) هدف از انعقاد این تفاهمنامه:
ارتباط و همکاری میان مجموعه های چهارگانه مرتبط با زبان وادبیات عربی جهت هم افزایی و تقویت حوزه های ماموریتی و عملکردی هریک برای رشد و توسعه و تقویت و بهره گیری متناسب تر از زبان و ادبیات عربی در هرسه حوزه آموزش ،پژوهش و کاربرد.
ج) مبنای تفاهمنامه
توجه به رشد و توسعه علمی کشور که مبنای اساسی توسعه همه جانبه و پایدار است نیازمند توجه ویژه به کاربست هایی است که زمینه ساز تحول و رشد و شکوفایی دانش ها و آموزش و پژوهش در زمینه های مختلف از جمله علوم انسانی است. این امر هم در بعد ملی و هم در بعد بین المللی نیازمند پایش پیوسته و روزآمد سازی این رشته ها ازجمله زبان وادبیات عربی و همگام سازی فعالیت های مرتبط با آن با تحولات نوین و نیازهای در حال نوشدن است.از سوی دیگر نگرش واگرایانه و جزیره ای در گذشته نشان داده است بخش زیادی از توانمندی ها و در نتیجه برون داد های این مجموعه ها از دست رفته است که این همکاری، همگرایی و هم افزایی می تواند نقش موثر تری برای آنان در حوزه ماموریتی و عملکردی آنها رقم بزند. این چهار مجموعه نقش آفرین در حوزة زبان و ادبیات عربی جمهوری اسلامی ایران که تا کنون بیشتر بسان چهار خط موازی عمل کرده اند، با امضای این تفاهمنامه برآنند مربعی واحد ومنسجم در عرصه فعالیتی را پدید آورند. نمونه های همکاری مشترک این چهار طرف از جمله در برنامة نشان مرجعیت علمی در زبان و ادبیات عربی نشان از امکان و سودمندی و ضرورت این همکاری دارد.
د) تعهدات طرف های تفاهمنامه
تعهدات اختصاصی:
۱. تعهد انجمن:
انجمن مسئولیت هماهنگی های لازم را میان شورای همکاری و گروههای عربی دانشگاهها برای اجرای مصوبات شورا برعهده می گیرد. همچنین از روند پیشرفت کارهای مشترک به طور سالانه گزارش تهیه کرده و آن را برای انعکاس در پایگاه های اطلاع رسانی طرفهای تفاهمنامه ارسال می کند.
۲. تعهد کارگروه تخصصی:
کارگروه تخصصی با بهره گیری از برنامه های درسی تولید شده یا بازنگری شدة رشته ها و مقاطع مختلف درسی زبان و ادبیات عربی که توسط گروه های عربی کشور تدوین و اجرا می شود به طور متناوب و دست کم سالی یک بار منابع علمی مورد استفادة این رشته را به ترتیب اولویت نیاز به نقد به شورای همکاری گزارش می دهد.
۳. تعهد گروه عربی شورای متون:
گروه عربی پژوهشگاه با بهره گیری از گزارش سایر طرف ها، نقد کتاب های درسی و مقالات مورد نیاز را برای تدریس در دروس رشته عربی و بهینه سازی سرفصل های درسی دانشگاهی در اولویت قرار می دهد، و نتایج نقدها و تحلیل ها را که ترسیم کننده نیازهای اولویت دار برای تدوین منابع درسی روزآمد است به شورای همکاری گزارش می کند.
۴. تعهد گروه عربی سمت:
گروه زبان و ادبیات عربی سازمان سمت بر اساس ماموریت های خود ضمن اولویت بخشی به منابع مورد نیاز معرفی شده از طرف شورای همکاری، فراخوان های دوره ای و موردی خود را در سه عرصه آموزشی ،کمک آموزشی و مبنایی در قالب های متنوع فیزیکی و نرم افزاری سامان می دهد. وسیاست های مرتبط را در پایگاه خبری خود اعلام کرده و تسریع در فرآیند داوری بر اساس شاخص های سازمان وعقد قرارداد تولید منابع علمی این رشته را در اولویت قرار می دهد.
تعهد مشترک :
هر چهار طرف متعهد می شوند در موضوع مهم پایش سرزمینی برای تعیین نیازهای کشور در حوزه زبان و ادبیات عربی تلاش جدی داشته باشند، و نیز در حد امکان فعالیت های خود را با رصد و پایش و معرفی قوی ترین ابتکارات پژوهشی در بیست حوزة تخصصی برنامه نشان مرجعیت علمی در زبان و ادبیات عربی همسو کنند، تا خروجی آن به انتخاب شایسته تر برگزیدگان در جشنواره های سالانه منجر شود.
هـ) ساز وکار اجرای تفاهمنامه

برای اجرایی شدن این تفاهمنامه، شورای همکاری با عضویت رئیس یا مدیر هریک از نهاد های یاد شده تشکیل، و در خصوص همکاری های مشترک تصمیم گرفته، و اقدامات و تعهدات لازم را به اطلاع مجموعه های متبوع خود می رساند. بدیهی است شرکت در این شورا نافی اختیارات و ماموریت های سازمان های متبوع اعضاء نخواهد بود.
دستور العمل نحوه برگزاری جلسات شورا و تصویب موارد دستور کار بر مبنای اجماع یا اکثریت آرا متعاقبا تهیه و به تصویب شورا خواهد رسید.
در اولین جلسه شورای همکاری که با میزبانی انجمن ایرانی تشکیل می شود دو دستور کار زیر بررسی و تصمیم گیری خواهد شد:

انتخاب دبیر شورا از میان اعضا. دبیر مسئولیت های ستادی این شورا را از قبیل هماهنگی برگزاری جلسات شورا، ثبت صورتجلسات و ابلاغ آن ها به طرف های تفاهمنامه، و تهیه گزارش های متناوب از پیشرفت کارهای مشترک برای انعکاس در پایگاه های اطلاع رسانی طرفهای تفاهمنامه برعهده دارد.
بررسی و تصویب فعالیت هایی که منجر به تحقق اهداف این تفاهمنامه می شود، به گونه ای که بر اساس وظایف ذاتی هر طرف، نحوه تعامل آن ها با یکدیگر تبیین شود.

امضای رئیسان هر طرف به منزلة تأیید این تفاهمنامه در جلسات رسمی آنان و ثبت در صورتجلسه است که نسخه ای از آن برای بایگانی در اختیار دبیر شورای همکاری قرار می گیرد.
هر طرف می تواند پس از امضا و شروع کار مشترک اصلاحات احتمالی بعدی را برای بازتنظیم متن این تفاهمنامه در اختیار شورای راهبردی قرار دهد و مجاز است در صورت عدم موافقت طرف های دیگر با اعلام قبلی این تفاهمنامه را از طرف خود فسخ کند و از آن خارج شود، که در این صورت سایر طرف های تفاهمنامه به همکاری خود بر اساس تعهدات یاد شده ادامه خواهند داد.
این تفاهمنامه در پنج بند و چهار نسخه امضا شد که همة آن ها حکم واحد دارد.

امضای رئیس انجمن
علی اصغر قهرمانی مقبل

امضای مدیر کارگروه تخصصی
محمد خاقانی اصفهانی

امضای مدیر گروه عربی شورای متون
عیسی متقی زاده

امضای مدیر گروه عربی سمت
مسعود فکری

جلسه اول شورای همکاری ۲۶ بهمن ۹۹
مذاکرات:
اعضای شورا ضمن ابراز خورسندی از تشکیل این شورا که برای نخستین بار با شرکت چهار مدیر اصلی ترین نهادهای متولی زبان و ادبیات عربی کشور تشکیل می شود تأکید نمودند که هدف از تشکیل این شورا نه صرفا تعارف و تألیف قلوب، بلکه ریل گذاری برای حرکت در مسیری است که مناسب شأن خانواده بزرگ زبان و ادبیات عربی کشور باشد و با هم افزایی و تشریک مساعدی تلاش های پراکنده را منسجم و یک سو نماید. برگزاری موفق اولین جشنواره ملی نشان مرجعیت علمی در زبان و ادبیات عربی با مشارکت همه جانبة نهادهای این شورا الگویی برای سایر فعالیت های منسجم برای تحقق اهداف تعیین شده در تفاهمنامة چهارجانبه خواهد بود.
مصوبات:

اعضا آقای دکتر محمد خاقانی اصفهانی را به عنوان دبیر شورا انتخاب کردند. بر اساس این مصوّب مقرر شد که دبیر می تواند خارج از اعضای حقوقی شورا و به عنوان شخص حقیقی این مسئولیت را در چارچوب تفاهمنامه چهارجانبه ایفا کند.
وقت ثابت جلسات ماهانة شورا دومین سه شنبه هر ماه از ساعت ۱۳ تا ۱۴ تعیین شد.
اعضا پس از بررسی امکان گسترش شورا و دعوت از سایر نهادهای متولی زبان و ادبیات عربی مصوب کردند که شورای همکاری برای حفظ چابکی و سرعت عمل فعلا به همین چهار نهاد محدود شود. مشارکت سایر نهادهای مرتبط با زبان و ادبیات عربی در قالب طرح دکتر خاقانی برای تأسیس شورای عالی زبان و ادبیات عربی که قبلا به تصویب کارگروه تخصصی زبان و ادبیات عربی وزارت عتف رسیده، با سازوکار دیگری که در فرصت مناسب بررسی خواهد شد امکان پذیر است.
مقرر شد دبیر شورا متن نامه ای را خطاب به جناب آقای دکتر آهنچیان مدیرکل محترم برنامه ریزی آموزش عالی وزارت عتف در تأکید بر ضرورت تسریع در آمایش سرزمینی آموزش عالی تهیه کند و در آن آمادگی این شورا برای همکاری در این طرح در حوزة زبان و ادبیات عربی اعلام شود.
دبیر شورا از همکاران خواست تا نسبت به انعکاس خبر تشکیل این شورا و اطلاع رسانی در مورد مصوبات آن در پایگاه های خبری نهاد خود اقدام کنند. فعالیت های شورای همکاری به طور مستمر در بخش امور بین الملل و راهبردی پایگاه انجمن ایرانی زبان و ادبیات عربی در صفحه ای مخصوص با آدرس زیر منعکس خواهد شد:

http://arabiciran.ir/content/۶۴۱/

دفعات مشاهده: 2923 بار | دفعات چاپ: 341 بار | دفعات ارسال به دیگران: 0 بار | 0 نظر

پرسش و انتقاد از شما، پاسخ و توضيح از مدير طرح پرسش و انتقاد از شما، پاسخ و توضيح از مدير طرح

| آخرین بروزرسانی: 1399/1/31 |

پرسش و انتقاد از شما، پاسخ و توضیح از مدیر طرح

(مدیر طرح متعهد است اشکالات و انتقادات همکاران را یا بپذیرد و اعمال کند، یا در این صفحه پاسخ دهد)

مقدمه

دوستان سلام.
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
طرح: نشان مرجعیت در زبان و ادبیات عربی یک حرکت علمی بین المللی پرنشاط برای شکستن طلسم ارتباط فعال میان همه متخصصان زبان و ادبیات عربی در سراسر جهان است.
برنامه های این طرح شامل ۷ گام است که گام اول آن عضویت و شناسایی همه دارندگان مدرک دکتری عربی در سراسر جهان و دسته بندی آن ها در ۲۰ گروه تخصصی بر اساس تخصص های موجود در این رشته است.
در گام های بعدی با غربالگری افراد محدودی که در کشور بهترین ابداعات پژوهشی را در یکی از ۲۰ حوزه مزبور داشته اند نشان درجه ۳ و کسانی که در سطح همه استادان زبان عربی دنیا بهترینند نشان درجه ۲ و کسانی که در سطح جهان دارای بهترین ایده علمی در یکی از حوزه های مزبورند نشان درجه ۱ در یک نشست بین المللی نشان مرجعیت علمی را در ایران اسلامی، ایران سرافراز و ایرانی که مرجعیت بلامنازعش در این حوزه مدت هاست به کما رفته است دریافت خواهند کرد.
با این طرح نه تنها برای نخستین بار در یک برنامه منسجم بین المللی بزرگان و شایستگان خانواده بزرگ زبان عربی در دنیا مورد تکریم قرار می گیرند، بلکه مرزهای دانش در هریک از ۲۰ حوزه تخصصی دقیقا ترسیم می شود تا همه پژوهشگران بویژه دانشجویان تحصیلات تکمیلی در تدوین رساله های خود بدانند تازه ترین و قوی ترین نظریه علمی کدام است، و گام بعدی در گسترش مرزهای دانش در رشته ما چیست.
بنابراین تکریم از نوآوران این رشته در سه سطح ملی، بیناعربی، و بین المللی در واقع هدف فرعی ماست، و هدف اصلی ما ارزشی والاتر یعنی ترسیم مرزهای دانش برای گسترش آن هاست.
در طرح نشان مرجعیت، گزینش افراد برای اعطای نشان، در هر سه سطح مذکور، نه به صورت فرمایشی، و نه به شکل ارزشیابی کمی مثل تعداد کتب و مقالات، بلکه به شکل کیفی، و با مشارکت همه اعضای گروه های تخصصی که تمام افراد ثبت نام کننده در این طرح هستند انجام خواهد شد. این ابتکار تا کنون در هیچ رشته ای در جهان انجام نشده و به یاری خدا به نام جمهوری اسلامی ایران ثبت و الگویی برای سایر رشته ها در جهان قرار خواهد گرفت. بازخوردهایی که در روزهای اندک آغاز این طرح دریافت کرده ایم و حمایت همه جانبه استادان بزرگ کشورهای مختلف نویدبخش آینده ای بسیار درخشان برای این ابتکار است.
خواهش ما از شما این است که به این پویش علمی بین المللی بپیوندید و به صورت های زیر ما را در تحقق این آرمان بزرگ کمک کنید.
۱. اگر دارای مدرک دکتری زبان و ادبیات عربی هستید فورا در عرض یک دقیقه در پیوند بالا ثبت نام کنید.
۲. این اطلاعیه را برای دعوت همه واجدان شرایط که می شناسید بفرستید و آنان را به ثبت نام ترغیب کنید.
۳. با مراجعه با پایگاه های گروه های عربی در سراسر جهان پست الکترونیک و اطلاعات مدیران و استادان این گروه ها را استخراج کنید و برای دعوت آنها این اطلاعات را برای اینجانب بفرستید.
پیوند زیر برای ثبت نام برخط در طرح نشان مرجعیت در زبان و ادبیات عربی است که مخصوص دارندگان دکتری زبان و ادبیات عربی در ایران و جهان است:
http://arabiciran.ir/dform/۱۱/۱۶/
پیوند زیر هم برای عضویت در گروه ایرانیان در این طرح است که عضویت در آن آزاد است:

https://chat.whatsapp.com/BzZWel۲MPm۱۵VeLTNWlNtD

با سپاس از همه شما
خادم شما و مدیر طرح
محمد خاقانی اصفهانی

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

همکاران ارجمند!

با سلام و احترام و با ابراز مسرت از تصویب طرح نشان مرجعیت در زبان و ادبیات عربی، این صفحه را به طرح پرسش ها، ابهامات، و انتقادات شما از این برنامه اختصاص دادیم. این بنده ناقابل به خوبی می دانم این طرح باید برای اجرای درست مشکلات فراوانی را پشت سر بگذارد که موارد زیر از مهم ترین آن هاست:

مهم ترین موانع اجرای طرح:

روحیه تواضع علمی به عنوان یک ارزش والا در میان همکاران که مانع از مطرح کردن خود و داشتن ادعای مرجعیت در یک حوزه تخصصی می شود.
نبود انگیزه کار جمعی در میان برخی همکاران محترم،
نداشتن نمونه و مشابه در: سایر رشته های علمی کشورمان، در رشته های عربی جهان عرب، و در هیچ رشته ای در جهان

اینجانب پیش از پاسخ به پرسش ها و انتقادات شما، موارد زیر را از نقاط قوت این طرح می دانم:

مهم ترین نقاط قوت طرح:

تأیید و تصویب این طرح توسط همه نهادهای رسمی تصمیم گیرنده در حوزه زبان و ادبیات عربی که عبارتند از: انجمن ایرانی زبان و ادبیات عربی، کارگروه تخصصی زبان عربی وزارت عتف، گروه عربی شورای متون پژوهشگاه علوم انسانی، و گروه عربی سازمان سمت. به نظر می رسد این نخستین بار است که چهار نهاد مزبور برای اجرای یک کلان پروژه ملی / بین المللی با یکدیگر به توافق رسیده و برای اجرای آن تفاهم نامه امضا کرده اند.
آشنایی همکاران با افراد هم تخصص خود در داخل و خارج برای هم افزایی ها و طرح های پژوهشی تیمی و انتخاب داوران برای ارزیابی مقالات یا جلسات دفاع.
حمایت تمام قد بسیاری از همکاران داخل و بسیاری کشورها بویژه عراق، لبنان، سوریه، ترکیه، الجزایر، مغرب، فرانسه و... و اقدام آن ها به ثبت نام در گام اول و ثبت نام برخی از آنان در گام دوم،
ارزشمند بودن اقدام یک انجمن علمی دانشگاهی ایرانی به اجرای طرحی علمی بین المللی که در صورت حمایت همکاران ارجمند به امید خدا می تواند گامی بزرگ برای بازتولید مرجعیت کشور عزیزمان در حوزه زبان و ادبیات عربی باشد.
امکان تسرّی این برنامه به سایر انجمن ها و رشته های علمی کشور بر اساس قول شفاهی دبیر محترم کمیسیون انجمن های علمی کشور (به شرط اجرای موفق آن در یک دوره)
امکان جلب حمایت نهادهای اثرگذار داخلی به ویژه بنیاد نخبگان، و مرکز الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت در داخل، و نهادهای علمی بین المللی مانند یونسکو و آیسسکو در خارج که در دستور کار مدیریت طرح قرار دارد.
استفاده از امتیاز علمی این طرخ توسط کسانی که به رتبه مرجعیت علمی در یک حوزه می رسند در ارتقاء رتبه همکاران محترم.(این امتیاز هم اکنون با عنوان دریافت جوایز علمی ملی یا بین المللی در جدول ارتقاء رسمیت دارد)
با اجرای این طرح دقیقا مشخص می شود که آخرین نظریه علمی در مورد هر یک از ۲۰ حوزه تخصصی اعم از نظریات پژوهشگران غربی یا عرب یا ایرانی کدام است. تبیین روشن و دقیق آخرین نظریات علمی موجه و مورد پذیرش جامعة علمی که در حقیقت ترسیم کنندة مرز دانش در آن حوزه است. مرزهای دانش در همة رشته ها شناور است. رحمت ایزدی شامل کسانی می شوند که در امروز زندگی کنند (به نظر این بنده در مرز دانش زندگی کنند) نه در دیروز و پریروز آن: (رحم الله امرأ علم من أین وفی أین وإلی أین). آنان که مرز دانش را نمی شناسند تنشان در دنیای امروز است ولی جانشان اسیر دنیای دیروز. نسبت ما با گذشته و با سیبویه و جرجانی و ملاصدرا و طباطبائی تنها در حد شناخت گذشته است. قرآن به ما آموخته است که پیوسته در حال گسترش مرزهای دانش و به تعبیر قرآن: در حال شکستن مرزهای دانش باشیم. این خوانشی مثبت از این آیة ارزشمند است: ((بل یرید الإنسان لیفجر أمامه)) این هویت انسان است که در حال فجر و شکاف مرزهای پیش رو باشد. فعل یفجر مضارع است که متعلق به حال و استقبال است. آن هم نه فردای نزدیک، که او باید به دورترین فرداها و فرادست ها بیندیشد: ((یسأل أیان یوم القیامة)) (هرچند این آیه خوانشی منفی هم دارد اگر حمل بر فجور شود). چقدر ارزنده است که شما همکاران گرامی برای نخستین بار در تاریخ رشته خود دست به دست هم دهید و مرز دانش را در سبک شناسی عربی، ادبیات تطبیقی عربی، صرف و نحو عربی، آموزش ادبیات عربی و.... تعریف کنید و در یک سامانه مرزهای ۲۰ حوزه تخصصی رشته خود را به پژوهشگران بویژه دانشجویان دکتری معرفی کنید. نویسندة این سطور در صورت دستیابی به این هدف آن افتخار خدمت در این فرایند را بزرگترین افتخار زندگی خود می داند، و دست یاری به سوی همة شما دراز می کند.

----------------------------------------------
پرسش و انتقاد از شما، پاسخ و توضیح از مدیر طرح:
---------------------------------------

پرسش اول: این طرح نه سابقه ملی دارد، نه سابقه بین المللی!

نشان ها و جوایز علمی هم در کشور ما و همه کشورهای جهان در سطح ملی و هم در سطح بین المللی به وفور یافت می شوند. اما این جوایز به یک نفر از یک رشته اختصاص داده می شود مانند جایزه نوبل در سطح بین المللی، یا مثلا استاد سرآمد پژوهشی که هر ساله در هفته پژوهش توسط معاونت پژوهش و فناوری وزارت عتف با انتخاب از میان نفرات برتر دانشگاه های کشور برگزیده و مورد تقدیر قرار می گیرد. اما این که یک رشته علمی به ۲۰ حوزه تخصصی تقسیم و سرآمد هریک مورد تشویق و اعطای جایزه قرار گیرد در هیچ جای جهان سابقه ندارد. چرا به کاری که مسبوق به هیچ سابقه ای نیست دست زده اید
پاسخ:
اولا این که این طرح با این ویژگی ها در هیچ جای جهان سابقه ندارد ذاتاً یک نقطه ضعف نیست، بلکه اگر تابع مبانی علمی و منطقی و موجه باشد می تواند به عنوان یک ابتکار کشور عزیزمان افتخارانگیز باشد. همیشه که نباید مقلّد طرح های دیگران باشیم!
ثانیا وقتی از یک رشته فقط یک نفر به عنوان سرآمد انتخاب می شود آن سرآمد به خاطر کارهای شاخصی که در یک حوزه انجام داده انتخاب شده است. این باعث می شود که کارهای شاخصی که در سایر حوزه های آن رشته انجام شده فقط به خاطر این که در آن حد شاخص نبوده انتخاب نشود و مورد معرفی قرار نگیرد. به علاوه انتخاب یک سرآمد از یک رشته در کشور یا در جهان هرچند ارزشمند است اما باب رقابت را از بسیاری پژوهشگران دیگر بویژه جوانان مبتکر پژوهشگر که در یک عرصة جزئی کارهای شایانی کرده اند می بندد. تعیین ۲۰ حوزه در رشته عربی و تلاش برای شناسایی یک سرآمد در هریک از آن ها بی شباهت به اعلام سرآمدی کشتی گیرانی نیست که در هر وزن (وزن های مختلف) یا شناگرانی که در تخصص های مختلف شنا برگزیده و مورد تشویق قرار می گیرند نیست.

پرسش دوم: چه تضمینی برای اجرای موفق این طرح وجود دارد؟

      این طرح طرحی است نفس گیر و بسیاری از اعضای هیأت علمی و به طور کلی دارندگان مدرک دکتری عربی را درگیر می کند. نمونه اجرا شده ای هم ندارد که طبق آن پیش برود. اگر این طرح شکست بخورد هم باعث سرخوردگی همه کسانی خواهد شد که در آن شرکت کرده اند، و هم نقطه ضعفی برای انجمن ایرانی زبان عربی و سایر نهادهای همکار می شود.

        پاسخ:
      اولا ما در آغاز این طرح خالصانه به خدای بزرگ توکل کرده ایم، و طعم شیرین این اعتماد را هم در پیش چشیده ایم. خدای بزرگ قول داده است که در صورت خلوص نیت و کار برای رضای او کمک کند و یاریگران جبهه خود را تنها نگذارد.
ثانیا: اعضای محترم شوراهای چهار نهاد برگزارکننده و همکار در جلسات فراوان ابعاد این طرح را بررسی کرده و پس از حصول اطمینان از وجاهت این طرح آن را تصویب کرده اند. این چهار نهاد متعهد شده اند با تمان توان از اجرای آن حمایت کنند.
ثالثا: همیشه برداشتن گام های بزرگ چه فردی و چه دسته جمعی همراه با ریسک است. ریسک پذیری شرط ورود به عرصه های نو و کارهای بزرگ است. وحشت از روشن نبودن فراز و نشیب های چنین کاری شایسته انسان های بزرگ نیست.
همت بلند دار که مردان روزگار با همت بلند به جایی رسیده اند
مهتری گر به کام شیر در است شو خطر کن ز کام شیر بجوی
        رابعاً برنامه نشان مرجعیت در ۷ گام طراحی شده است. گیرم که نتوانیم خدای ناکرده به گام هفتم برسیم. در این صورت از دستاوردهای گام های اجرا شده استفاده و خدا را شکر می کنیم. دست کم گام اول هیچ ریسکی ندارد. اطلاعات تخصص های دارندگان مدرک دکتری عربی در ایران و جهان در حد بالای جمع آوری و در تخصص های مختلف تقسیم می شود. همین گام برای اطلاع هر متخصص عربی از حوزه کاری سایر همکاران خود بسیار قابل استفاده است. هم برای انتخاب داوران و هم برای فعالیت های علمی پژوهشی مشترک.

---------------------------------

پرسش سوم: چه تضمینی هست که دارندگان برترین ایده های پژوهشی در این طرح شرکت کنند؟

پاسخ:
درست است: به احتمال بالا برخی همکاران بویژه پیش کسوتان یا بزرگانی که با ایده های علمی خود در جامعه علمی به عنوان سرآمد شناخته شده اند در این طرح شرکت نمی کنند، چون برخی معرفی خود به عنوان سرآمد را به هیچ روی برنمی تابند و آن را در تعارض با تواضع علمی به عنوان یک ارزش اخلاقی والا می دانند، یا نیازی به کسب وجاهت علمی از این طریق، و امتیازات مربوط به ارتقاء ندارند، اما:
اولاً: ما نامزدی همکاران را در این طرح منافی تواضع علمی و اخلاقی نمی دانیم. اگر چنین باشد باید با تکمیل جدول امتیازات ارتقاء، شرکت در برنامه های انتخاب سرآمد آموزشی یا پژوهشی، شرکت در المپیادهای علمی، و همة رقابت های شناخته شده در سطح جهان مخالف باشیم.
ثانیاً: دست کم شرکت همة دارندگان دکتری زبان و ادبیات عربی در گام اول از شایبة عدم تواضع علمی مبراست، چون گام اول متضمن هیچ ادعای مرجعیت یا سرآمدی نیست.
ثالثاً: در برگ نامة گام دوم از داوطلبان خواسته شده در صورتی که فردی را غیر از خود شایستة معرفی به عنوان مرجع یا سرآمد آن حوزه می دانند معرفی کنند.
رابعاً: پس از تکمیل جدول گام اول و تشکیل ۲۰ تیم تخصصی، همه اعضای هریک از تیم ها برای تعیین نامزدهای احراز لقب مرجعیت در یک حوزه تخصصی در فرایند انتخاب مرجع شرکت می کنند، و این فرایند منحصر به بررسی پرونده کسانی که خود را نامزد مرجعیت کرده اند نیست.

پرسش چهارم: چرا با وجود اهمیت آموزش این طرح صرفاً بر پژوهش بنا شده است؟
پاسخ:
درست است که موضوع آموزش به اندازة پژوهش مهم است. ولی به این دلیل آموزش و معرفی سرآمدان آموزشی ابدا در دستور کار این طرح نیست که آن مقوله ربطی به گسترش مرزهای دانش ندارد. سرآمدی در آموزش سرآمدی در انتقال ایدة دیگران به فرزندان دیگران است. اما سرآمدی پژوهشی سرآمدی در تولید اندیشه و آفرینش فکر است و این هدف ما از برنامة نشان مرجعیت است.

-------------------------------------

پرسش پنجم: هدف شما معرفی مرجع در حوه های زبان و ادبیات عربی است، در حالی که ذات رشته های علوم انسانی با موضوع مرجعیت منافات دارد.

به همان اندازه که بین رشته ای دیدن زبان و ادبیات عربی را مثبت و مفید میدانم، موضوع و عنوان مرجعیت را منفی و در ضدیت با طرح نخست ارزیابی میکنم. موضوع مرجعیت و مرجعیت گذاری به عنوان طرحی از قبل برنامه ریزی شده، به ویژه در علوم انسانی به هیچ وجه معنادار نیست، چه بسا صاحبنظری سالها در باب یک مساله ای قلم فرسوده و زحمت کشیده ولی درست از جانب صاحبنظری دیگر مورد هجمه و حمله قرار می گیرد. علوم انسانی به صورت ماهوی چنین اند چون بحث، بحث انسان است با پیچیدگی های خاص خود، بی تردید هریک از این دو بزرگوار بخشی از یک حقیقت واحد را بازگو می کنند، همانطور که در متن هم فرموده اید این طرح با این ویژگی در هیچ جای دنیا سابقه ندارد! چرا؟ بنده فکر میکنم دلیلش این است که مرجعیت و مرجعیت گذاری در علوم و بویژه علوم انسانی تبعات منفی بسیاری خواهد داشت و مسیر را به کلی منحرف خواهد کرد. اصلاً مرجعیت گذاری با کدام شاخص و کدام ملاک!
در حوزه زبان و ادبیات عربی در دوره معاصر حداقل بنده کسی را نمیشناسم که در یک حوزه خاص، نظریه پردازی کرده یا حداقل مفهومی را به مفاهیم جهانی افزوده باشد، اگر خطا می گویم دوستان تصحیح بفرمایند. آبشخور بسیاری از متون و رساله های دانشگاهی در جاهای دیگری ریشه دارد.

پاسخ:

با شما موافقیم که علوم انسانی پیچیدگی هایی به مراتب بیشتر از علوم پایه و فنی مهندسی دارد که دلیلش پیچیدگی های بیشتر موضوع آنها یعنی انسان است.
اما به قطع و یقین، علوم انسانی اگر بیشتر از سایر علوم به نظریه پردازی نیاز نداشته باشد قطعا کمتر از آن ها نیازمند نیست. اساسا قوام همه علوم انسانی و غیر انسانی به نظریه پردازی است چون مدار هر علمی برپایه اصولی متقن و موجه است که با نظریه پردازی به دست می آید. پیچیدگی علوم انسانی گرچه مستلزم دقت بیشتر در تدوین نظریه است اما آن را از نظریه بی نیاز نمی کند. شما به عنوان استاد راهنمای دانشجویان خود از آنان می خواهید برای تدوین پیشنهاده رساله یا پایان نامه دقیقا مشخص کنند که با چه روش تحقیق و بر مبنای کدام نظریه علمی کار خود را پیش می برند. آیا شما جرجانی را با نظریه نظم یک نظریه پرداز به تمام معنا نمی شناسید؟ مگر دکارت و کانت و هگل و نیچه و فروید و ویتگنشتاین و هایدگر و در دوره نزدیک تر پوپر و هابرماس و سوسور و شارل بالی و جولیا کریسیفا و هلیدی و فرکلاف و صدها نفر دیگر نظریه پردازان بزرگ علوم انسانی نیستند؟
در جهان عرب افرادی مانند جابری، ارکون، نصر حامد ابوزید در علوم انسانی و تمام حسان (با نظریه تضافر القرائن)، امین الخولی، احمد الشایب، مهدی المخزومی و ... به عنوان نظریه پرداز قابل ذکرند.
ضمنا سخن اخیر شما برخلاف نظر اولتان مؤید این است که علوم انسانی نظریه پرداز دارد ولی نظریه پردازانش غربی هستند و ما ایرانیان یا عرب ها در این نظریه پردازی سهمی نداشته ایم.
دوست عزیز: اگر ما با طرح نشان مرجعیت بتوانیم به سؤالات زیر پاسخ دهیم کاری بزرگ و بسیار مفید برای پژوهشگران و دانشجویان تحصیلات تکمیلی خود انجام داده ایم:

در سطح اول: جدیدترین نظریه پرداز عمومی جهانی کیست؟
در سطح دوم: آیا ما در میان متخصصان زبان و ادبیات عربی در دنیا نظریه پرداز داریم؟
در سطح سوم: کدام یک از پژوهشگران کشور ما نوآوری های بیشتری برای نزدیک شدن به مرز نظریه پردازی داشته است؟

در این جا مایلم از شما بخاطر طرح این اشکال تشکر ویژه داشته باشم چون با اندیشیدن به سخنان شما به این نتیجه رسیدم که نشان مرجعیت را بر اساس سه سطح بالا به درجه های یک و دو و سه تقسیم کنیم. درجات سه گانه نشان مرجعیت به لطف شما به اساسنامه نشان مرجعیت افزوده شد.

------------------------------------------

پرسش ششم: آیا انجمن علمی ایرانی زبان عربی مشروعیت لازم را برای معرفی مراجع علمی در این رشته دارد؟

با سلام و احترام
نقد زیبا و منطقی جناب دکتر همایونی را خواندم و امید داشتم پاسخهای مناسب و درخور سوالها و ابهامات مطرح شده بیابم ولی متاسفانه چنین چیزی عاید نشد اصل تصمیم گیری در نهادی به نام انجمن مورد خدشه است انجمن صلاحیت تعیین مرجعیت یا طرح چنین کاری را به صورت عام و گسترده ندارد انچه انجمن در پی آن است ارزش داخلی در حد همان انجمن دارد شاید بسیار کسان باشند که نخواهند در قید انجمنی قرار گیرند چه رسد به آنکه آن انجمن در امورات دیگر علمی و طرازبندیهای علمی ایشان نیز دخیل باشد
مرجعیت فرمایشی یک امر موهوم و غیر قابل اعتناست و اگر یک نفر هم در دایره متخصصین عربی با آن مخالف باشد آن مرجعیت جزئی و غیر قابل اعمال تلقی می شود ما در دانشگاهها قطبهای علمی داریم که امری قانونی و نوعی مرجعیت محدود است
امیدوارم استدلال بر اینکه ما سالها وقت گذارده ایم تا چنین کاری را سامان دهیم را دلیل قانع کننده بر بنا یا ادامه دیواری کج قرار ندهیم
مرجعیت را از طریق توانائیها و آثار علمی و قدرت نقد و وسعت معلومات و کثرت رجوع و استناد به یک متخصص و ... جامعه علمی تشخیص می دهد نه از طریق انتخاب گروهی محدود .
و نیز فرمایش جناب خاقانی که در جناب همایونی فرمودند به علت وقت زیاد گذاشتن راه بازگشتی وجود ندارد قابل فهم و هضم در یک گروه علمی نیست این تصمیمی است که به حیثیت جامعه علمی زبان و ادبیات عربی مربوط می شود و دفاع از این حیثیت بر صاحبنظران واجب و در صورت اقناع نسبی بر طرف مقابل نیز عقب نشینی لازم آید
توفیق روزافزون همکاران عزیز را خواستارم/ فوادیان

پاسخ:

استاد ارجمند جناب آقای دکتر فؤادیان
با سلام و سپاس از مشارکت شما در این مناقشه علمی:

انجمن های علمی که هم مجوز قانونی از وزارت علوم دارند و هم مؤسساتی مردم نهاد و غیردولتی هستند و هم برخلاف قطب های علمی - که عمدتا در سطح یک گروه از یک دانشگاه تشکیل می شوند - با بدنه فراگیر خود متشکل از اعضای هیأت علمی گروه های آموزشی و پژوهشی سراسر کشور هستند، مناسبترین بستر برای هم افزایی علمی استادان یک حوزه علمی به شمار می روند. این فقط مربوط به کشور ما نیست و در همه جای دنیا شاهد انجمن های علمی قدرتمندی هستیم که پیشران واقعی تحولات علمی در رشته های معتبر آکادمیک بوده اند. اینجانب هم اکنون مدیر پایگاه تصنیف اصفهان الموضوعی للغة العربیة هستم (https://isasc.ir/). کار تصنیف موضوعی زبان عربی که دستاورد علمی همایش بین المللی سال گذشته در اصفهان بود مورد اقبال همه حاضران قرار گرفت و آنان در این همایش سندی را امضا کردند که این برنامه را ابتکار بی مانند تاریخ زبان عربی برای سازماندهی حوزه های زبان و ادبیات عربی معرفی کرده است. ما ایده اولیه این کار را از انجمن ریاضی آمریکا (https://www.ams.org/home/page) گرفتیم که ۵۰ سال پیش ابتکار تقسیم بندی موضوعات رشته ریاضی را از آن خود کرد، و اکنون انجمن مزبور این افتخار را دارد که کارش مورد اجماع بین المللی قرار گرفته و همه نشریات رشته ریاضی دنیا حتی نشریات علمی ریاضی ایران هنگام انتشار یک مقاله ملزم به ذکر کدهای تعیین شده آن انجمن در پایان چکیده مقالات خود هستند.

جناب دکتر فؤادیان اگر ابتکار طرحی برای ترسیم مرزهای دانش در رشته زبان و ادبیات عربی مطرح شود حتی اگر ۵۰ سال دیگر به اجماع جهانی برسد این بنده کمترین که ممکن است در آن زمان هفت کفن پوسانده باشم خدا را سپاسگذار خواهم شد. شما به عنوان یک استاد فرهیخته ایرانی علی القاعده نباید با این که این ابتکار توسط یک انجمن ایرانی نه سعودی یا اماراتی مطرح شود مشکلی داشته باشید.

شما مخیرید عضو انجمن علمی ما نباشید ولی حتی اگر عضو نباشید اخلاقا باید حامی حرکت های علمی تیمی باشید. خود بهتر از من می دانید امروز یکی از مصیبت های رشته ما این است که بسیاری از استادان گرانسنگ این رشته صرفا بر فعالیت های فردی علمی خود متمرکزند و کار تیمی را برنمی تابند. بدون شک این یک نقطه ضعف بزرگ در بدنه علمی کشور ماست. فعالیت های یک انجمن علمی در چنین شرایطی باید مورد حمایت امثال شما قرار گیرد، نه این که با تشکیک در صلاحیت انجمن برای چنین کارهایی خدای ناکرده همکاران خود را از کار تیمی و خرد جمعی دلسرد کنید.
فرموده اید: "آنچه انجمن در پی آن است ارزش داخلی در حد همان انجمن دارد. شاید بسیار کسان باشند که نخواهند در قید انجمنی قرار گیرند چه رسد به آنکه آن انجمن در امورات دیگر علمی و طرازبندیهای علمی ایشان نیز دخیل باشد". همکار گرامی! قرار نیست انجمن ما کسی را مقید به عضویت یا قیود خود کند. شرط عضویت انجمن که در طرح اولیه اساسنامه - آن هم فقط به خاطر تأمین هزینه های این طرح مثل هیأت داوران - آمده بود به سرعت حذف شد. بنابراین برداشت فوق از طرف شما نادرست است. یک مؤسسه علمی می تواند بگوید من فلان نظریه را بالاترین نظریه علمی می دانم یا فلان استاد را به عنوان سرآمد تقدیر می کنم. این یک حق طبیعی مبتنی بر آزادی بیان است و هیچ الزامی هم برای هیچ فرد یا نهادی ایجاد نمی کند.
فرموده اید: "اگر یک نفر هم در دایره متخصصین عربی با آن مخالف باشد آن مرجعیت جزئی و غیر قابل اعمال تلقی می شود". همکار گرامی! ما در این طرح در تلاش هستیم به پژوهشگران زبان عربی بگوییم طیف شرکت کنندگان در طرح ما فلان استاد را به خاطر فلان نظریه سرآمد یک حوزه می دانند. حالا مخالفت حتی یک نفر متخصص چطور می تواند این معرفی را نقض کند؟ هرکسی می تواند باور آن مجموعه را بپذیرد یا نپذیرد. اصلا مگر قرار است پس از معرفی سرآمد پژوهشی یک حوزه تخصصی زمام اختیارات افراد آن تخصص به او سپرده شود که می فرمایید غیر قابل اعمال است؟! به گمانم شما کار یک انجمن علمی را با کار شورای نفتی اوپک که مصوباتش به دلیل اجرایی بودن نیازمند اجماع است خلط کرده اید.
قضاوت شما در مورد این که بنده چون وقت زیادی صرف این طرح کرده ام مخالف حذف آن هستم، سوء تفاهمی است که یا از کم دقتی شما ناشی شده است یا از قصور من در بیان موضوع. متن عرض بنده که هنوز قابل دسترسی است این بود که تلاش چهار پنج ماهه این عضو ناقابل به تصویب این طرح توسط انجمن و حمایت سه نهاد دیگر متولی امور زبان عربی و امضای تفاهم نامه میان آنان منجر شد، و از آن پس دیگر فقط یک طرح شخصی نیست بلکه یک کار کلان مصوب ۴ مرجع معتبر است و ما با شروع رسمی آن و دریافت اطلاعات و برگنامه های تعداد زیادی همکار در کشورهای مختلف جهان از موضوع حذف این طرح عبور کرده ایم ولی در عین حال باب گفتگو را برای اصلاح این حرکت بین المللی باز گذاشته ایم.
بنده از جنابعالی و همه اعضای این خانواده بزرگ برای اجرای درست، منطقی و قابل دفاع این طرح استمداد می کنم و متعهد شده ام که در طول اجرا در گام های مختلف با خرد جمعی کار را به پیش ببریم. والسلام.

برادر شما: خاقانی

---------------------------------------------------

استفسارهای جناب استاد رضایی در مورد نشان مرجعیت در زبان عربی:

۱. جامعه هدف را به دارندگان مدرک دکتری زبان و ادبیات عربی محدود کرده اید در حالی که ممکن است کسی بدون تحصیلات دانشگاهی یا حتی مدرک حوزوی و یا دارای مدرک دکتری در سایر رشته ها (مثلا علوم قرآنی) در ۲۰ حوزه تخصصی مورد نظر این طرح صاحب نظر یا حتی دارای نظریه باشد.

پاسخ:
چون این طرح ابتکاری و بدون نمونه پیشین به گونه ای طراحی شده است که اعضای جامعه هدف در مورد گزینه سرآمد در یک حوزه حق اظهار نظر تخصصی و گاه حق رأی داشته باشند مجبوریم گام اول یعنی جمع آوری اطلاعات از جامعه هدف را به کسانی که تخصص پژوهشی آنان در یکی از ۲۰ حوزه محرز است محدود کنیم. ولی مشکل ذکر شده ایجاد نخواهد شد. در این طرح انتخاب کنندگان محصور به دارندگان دکتری زبان و ادبیات عربی شده اند نه انتخاب شوندگان. و اگر اعضای مثلا کارگروه تخصصی صرف و نحو به این نتیجه برسند که فردی بدون مدرک دکتری عربی در این حوزه سرآمد است می توانند او را برای دریافت نشان مرجعیت نامزد کنند.

۲. آیه ۱۲۲ سوره توبه سرآمدان یا دانشمندان را مراجعه کننده به مردم و مردم را مرجع معرفی کرده است.

پاسخ:
در اساسنامه به این موضوع اعتراف کرده ایم و منظور ما از استناد به این آیه صرف موضوع مرجعیت است.

۳. به برخی نظریه های منطبق با شرایط نظریه پردازی در نشان مرجعیت اشاره کنید و مثال بزنید:

پاسخ:
به عنوان نمونه نظریه تضافر القرائن در نحو عربی از دکتر تمام حسّان. یا نظریه امین خولی در باز تعریف بلاغت بر اساس دوگانه لفظ و معنا.

۴. اهداف نشان مرجعیت بر کشف و معرفی مراجع علمی متمرکز شده اند. می شود بر تربیت این مراجع هم تأکید کرد.

پاسخ:
هدف بالذات این طرح بیشتر از کشف مراجع علمی ترسیم حدود دانش در قویترین و جدیدترین نظریه علمی در هر حوزه است. این هدف به دنبال خود منظور شما را در مورد تربیت مراجع علمی در آینده به دنبال دارد. چون هر مرجع بالقوه ای با دانستن روشن حدود دانش در حوزه تخصصی خود خواهد فهمید که گام بعدی که او را به سمت مرجعیت سوق می دهد چیست.

با تشکر از این استاد ارجمند برای طرح سؤال و استفسار.

------------------------------------------------

مع التحیات الرمضانیة الزاکیة دکتور خاقانی وتقدیر جهودکم المثمرة. .حدث لنا ظن أخیرا" فی کیفیة تسییر المشروع من حیث استقطاب الطاقات الأدبیة العربیة محلیا أو إقلیمیا أو عالمیا! فأکبر ظن القائمین علی المشروع منذ بدایته و جل اهتمامهم کان متمحورا حول تبیین دور العلماء الفرس أو الإیرانیین وإحیاء مکانتهم وإعادة المرجعیة إلیهم فی الحقول المعرفیة المحددة کما کانوا علیه هم وأسلافهم، و یبدو أن النواة المرکزیة لهذه الفکرة هکذا ترسخت منذ نشأة الأمر، والآن نشاهد التحاق الإخوة الأعزاء العرب من نقاد ومفکرین -ونحن مرحبون بهم جدا"- بهذا الرکب العلمی المرجعی، فهلا یتنافى هذا مع ذاک؟ إذ کان البناء علی أن یکون المشروع بصدد تجدید طاقات المفکرین الریادیین الفرس فی المحاور المذکورة، والعرب بیدهم زمام المبادرة طبعا وإلیهم یرجع الأمر کله حالیا" من حیث القیادة الفکریة والزعامة الشاملة للحقول الأدبیة لغة وبلاغة وشعرا ودلالة ونقدا وتفکیرا و إبداعا وتحریرا وتنویرا، ألیس کذلک و هم أصحاب هذه اللغة ومتداولوها؟فالرجاء أن تبینوا لنا الأمر قلیلا بالنسبة إلی وجه هذه المنافاة التی قد تعرقل الأذهان عن استبیان الحقیقة، التباین بین الفکرة الأولیة للمشروع و وتیرته الحالیة. وشکرا جزیلا .والسلام علیکم . .و طاب لکم شهر الصیام بمحبة السادة الکرام

د. مالک عبدی جامعة إیلام

سلام علیکم دکتور مالک عبدی من جامعة إیلام
لاتباین بین الفکرة الأولیة والذی نحن نشتغل علیه الآن. کنا منذ الیوم الأول نهدف إلی رسم حدود العلم فی ۲۰ حقلا تخصصیا عبر تحدید أقوی نظریة تبلورت وظهرت فی ذلک الحقل. ومن ثمّ تکریم صاحب تلک النظریة بتقلید وسام المرجعیة له سواء کان فارسیا أو عربیا أو أروربیا. لیس الهدف فی هذا المشروع إحیاء دور الفرس، بل الهدف الأساس توسیع إطار العلم فی اللغة العربیة وآدابها. والعلم لایعرف العربی والعجمی والآسیوی والأوروبی. آمل أن یکون الإیضاح وافیا. ولکم الشکر.
وشکرا علی استفسارکم.

-------------------------

نظرات یکی از سرگروه های محترم :

جناب دکترخاقانی سلام
ضمن سپاس فراوان از زحمات طاقت فرسای شما در این پروژه علمی به نظرم اساسنامه انتخاب فرد برتر دارای یک اشکال اساسی است و آن هم عدم دسترسی و مشارکت همگان در انتخاب فرد ممتاز است.مثلا یک فرد دارای صلاحیت رای دادن چه کسی است و چگونه باید فرد مورد نظر را انتخاب کند؟مثلا کسی که هفته گذشته فارغ‌التحصیل شده آیا می تواند در این انتخابات رای بدهد و در مورد صلاحیت علمی استاد راهنمایش نظر بدهد؟به نظرم شرط استادیاری و عضو هیات علمی بودن یکی از دانشگاههای کشور را برای رای دهندگان الزامی کنیم تا به نتیجه بهتری دست پیداکنیم.اما اینکه رایش را کجا ثبت کند نیز پیشنهاد می شود فردی که متقاضی نامزدی در این نشان را دارد شایسته است که حداقل دانشیار شاغل دراین رشته و رزومه و شهرت شاخصی در گرایش مورد نظر را داشته باشد.مثلا فردی که بازنشسته شده این نشان به چه کار ایشان میاد؟
اما نکته دیگر،بنده سه سال مدیر فرهنگی دانشگاه بودم و تجربه برگزاری دهها انتخابات دانشجویی با آن همه اعتراض و شکایت را دارم.پیشنهاد می کنم عکس و رزومه افراد مورد نظر و متقاضی نامزدی در هر گرایش را در سایت انجمن قرار دهیم تا همه آن استادانی که شرایط رای دادن را دارند به ایشان رای بدهند.یعنی یکنفر بتواند در همه گرایش ها حق رای داشته باشد.با صحبت خانم دکتر روشنفکر موافقم که سرگروههای واتسابی را حذف کنید چون جسارتا عملا کار خاصی را انجام نمی دهند.و زحمت شما هم کمتر می شود و همه امور از طریق سامانه انجام می شود.

پاسخ های بنده:

برادر گرانقدر و کوشا آقای دکتر ......................

با سلام و با احترام به شما و نظرات ارزشمندتان
با برخی از نظرات جنابعالی موافق نیستم:
۱. این که کسی که هفته پیش مدرک دکتری گرفته حق رأی ندارد
در این مورد عرض می کنم طبق اساسنامه مصوب جامعه هدف در این برنامه همه دانش آموختگان دکتری هستند. اتفاقا برخی از آنان به روز تر از برخی از همکاران هیأت علمی هستند دست کم به این دلیل که به تازگی با تدوین یک رساله دکتری و دو مقاله پژوهشی مستخرج در جریان جدیدترین نظریات علمی قرار گرفته اند.
۲. این که نامزد نشان مرجعیت دست کم مرتبه دانشیاری داشته باشد نیز با روح اساسنامه ما سازگار نیست. وظیفه مهمی که ما در این برنامه برای خود تعیین کرده ایم مرزهای دانش در ۲۰ حوزه تخصصی زبان و ادبیات عربی است و اگر کسی با مرتبه استادیاری با رأی متخصصانی که بعضا استاد یا دانشیار هستند در مرز دانش قرار گرفته باشد جدا شایسته تکریم است. نباید او را چند سال منتظر گذاشت تا دانشیار شود.
۳. این که یک نفر بتواند در همه گرایش ها رأی بدهد قابل قبول نیست. قرآن می گوید ولاتخبر بما لم تحط به علما. هرکس باید در حوزه تخصص خود رأی بدهد.
۴. انتخاب سرگروه های تخصصی برای حرکت به سوی مدیریت دستجمعی مؤثر است و هرچند بنده از برخی سرگروه های محترم که یا حضور کمی دارند یا اصلا خضور ندارند واقعا گله دارم اما همچنان به مدیریت جمعی وفادارم. فوقش اگر تذکر دادیم و مؤثر واقع نشد درخواست تعویض می کنیم.
۵ برای بستن راه تقلب ایده شما خوب است ولی من یک سرم و هزار سودا. کسی هم در این موارد به بنده کمک نمی کند. باید از صفر تا صد کارهایی را که بعضا یک کارشناس انجمن باید انجام بدهد خودم انجام بدهم. فعلا چون این امکان فنی رأی گیری را نداریم اگر به همین منوال بود برای رأی گیری فرمی آماده می کنم که دوستان رأی بدهند و امضا و اسکن کنند و در بایگانی برنامه ثبت می شود.
درود بر شما

----------------------

اعضای محترم نشان مرجعیت! دوستان گرامی و ارجمند!
با سلام و احترام

مطالب ناقابل زیر توضیحات بنده به یکی از استادان ارجمند و پیشکسوت خانواده گرانقدر زبان و ادبیات عربی کشور است که به حضور و نامزدی برخی استادیاران جوان در ۲۰ گروه تخصصی این برنامه اعتراض کرده و انتخاب به عنوان سرآمد پژوهشی را حق مسلّم خود یا سایر استادان پیشکسوت می دانند.
سلام دکترجان
بارها گفته ام وقتی قرار است کشورهای مختلف با نظام جمهوری رئیس جمهور انتخاب کنند مثل کشور خودمان صدها نفر نامزد می شوند. در آن جا مهم رأی مردم است که اصلح را انتخاب کنند. انتخاب کنندگان در انتخابات ریاست جمهوری کلیه احاد ملتند. حتی مادر بزرگ من. حق شهروندی اقتضا می کند نگوییم ایشان بی سواد است. بالاخره حق یک رأی دارد چون یک ایرانی با سن قانونی است.
در برنامه نشان مرجعیت، انتخاب کنندگان کلیه دارندگان دکتری زبان و ادبیات عربی هستند. این که همکاری هفته پیش دفاع کرده این حق را از او نمی گیرد. گیرم خودش را نامزد کند. شما که استاد مسلم و شایسته ای هستید و ده ها کار و مقاله پژوهشی در تخصص خود دارید چرا از نامزدی یک استادیار تازه کار نگران هستید؟
ما در این برنامه برای اولین بار در دو فقره زیر سنّت شکنی کردیم:

سنّت شکنی اول: روش انتخاب سرآمد را وارونه کردیم. در کشور ما و بسیاری کشورهای دنیا روش متعارف این است که یک کمیته از ما بهتران از پیشکسوتان تشکیل می دهند و فقط آنها تصمیم می گیرند چه کسی سرآمد باشد. مثل انتخاب استاد نمونه کشوری یا پژوهشگر نمونه کشوری. این روش مزایای خود را دارد ولی عمدتا با این نقیصه روبرو است که پیشکسوتان به طور طبیعی یا زبان نسل نو را نمی فهمند یا با نوگرایی ها محافظه کارانه برخورد می کنند. ما در این برنامه کله قند انتخاب را وارونه کردیم. گفتیم بگذارید یک بار هم که شده کل جامعه هدف که دارندگان دکتری زبان و ادبیات عربی هستند اولا حق حضور داشته باشند، ثانیا برای انتخاب سرآمد پژوهشی در تخصص خود حق رأی داشته باشند، ثالثا حق نامزدی داشته باشند. آیا محال است در میان این نیروهای جوان و تازه فارغ التحصیل شده یک پژوهشگر ممتاز پیدا شود که بتواند مرزهای دانش را در یک تخصص خاص جابجا کند؟ فراموش نکرده اید که مریم میرزاخانی ریاضی دان جوان ما چگونه دنیا را مبهوت نظرات نو خودش کرد؟ بنده اول هر ترم با دانشجویان دکتری خود و به خصوص به دانشجویان تحت راهنمایی ام شرط می کنم که فقط وقتی نمره خوب می دهم که شما حرفی بهتر و نوتر از حرف های من بزنید. چون تبعیت و تقلید علمی برای یک محقق حرام است حتی در سنت فقه شیعی ما وقتی فردی به درجه اجتهاد رسید تقلید بر او حرام می شود.

سنّت شکنی دوم: روش ارزیابی و انتخاب سرآمد را از کم به کیفی تبدیل کردیم. یعنی در برنامه نشان مرجعیت به جدول کمّی امتیازات ناشی از تکثر مقالات و کتب اهمیت نمی دهیم. به ایده خوب و نو و کارآمد اهمیت می دهیم. در این برنامه هیچ ابایی نداریم یک استادیار یا حتی به یک عضو که هفته پیش از رساله دکتری خود دفاع کرده فقط به خاطر یک ایده یا نظر یا نظریه نو که توانسته باشد مرز دانش را در یک حوزه جابجا کند نشان مرجعیت بدهیم. البته مشروط بر این که اصالت و بداعت و بهترین بودن این ایده به تأیید جامعه هدف یعنی دارندگان دکتری عربی که در این برنامه عضو هستند برسد. طبیعی است ارزش این انتخاب با حضور حداکثری و عضویت همه استادان و دارندگان دکتری بیشتر می شود. به همین دلیل هر روز خواهش خود را برای عضویت و حضور فعال و اظهار نظر تکرار می کنیم. خوشبختانه آقای دکتر آهنچیان مدیر کل برنامه ریزی آموزش عالی این درخواست را به معاونان آموزشی دانشگاه های کشور ابلاغ کردند. بنده ناقابل که کمترین شما هستم از برخی استادان بیش از ده بار خواهش کرده ام عضو شوند و ناز آنان را کشیده ام، تا با نظرات خود در گروه های تخصصی وجاهت علمی این برنامه را تقویت کنند.

دوستان گرامی!
دو مورد سنّت شکنی بالا در اساسنامه برنامه نشان مرجعیت به تأیید هیأت مدیره انجمن ایرانی زبان و ادبیات عربی رسیده است و مبنای کار ما است. امیدوارم به این عرایض ناقابل معدود استادان بزرگواری که روش ابداعی ما را برنمی تافتند به جمع ما بپیوندند. اگر هم به ما افتخار نمی دهند و مشارکت نمی کنند برای آنان آرزوی مزید توفیق و صحّت و سلامت داریم. ان شاء الله با یک تجربه یکی دو ساله درستی یا نادرستی این روش در بوته عمل و آزمون روشن خواهد شد. ما نیز باب مذاکره و اصلاح اشکالات خود را با نهایت افتخار باز گذاشته ایم.
ربّ أدخلنی مدخل صدق وأخرجنی مخرج صدق واجعل لی من لدنک سلطانا نصیرا. صدق الله العلی العظیم.
برادر کوچک و مخلص شما
محمد خاقانی اصفهانی

دفعات مشاهده: 4215 بار | دفعات چاپ: 621 بار | دفعات ارسال به دیگران: 0 بار | 0 نظر

هديه شاعرانه دكتر خاقاني به اعضاي طرح مرجعيت هديه شاعرانه دكتر خاقاني به اعضاي طرح مرجعيت

| آخرین بروزرسانی: 1399/1/28 |

زملائی الکرام

إلیکم هدیة شعریة متواضعة منی تعبیرا عما یجول فی نفسی هذه الأیام:

بشری الوسام

(بمناسبة وسام المرجعیة العلمیة فی اللغة العربیة وآدابها)

محمد خاقانی أصفهانی – مدیر مشروع الوسام

✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅

یا أحبّائی! لکم منّی سلام
اسمعوا ثمّ اسمعوا هذا الکلام:

من زمانٍ کنت أبغی جذوةً
لمعةً فی قلب أطیاف الظلام

بات نومی تائهاً فی سهرة
کنت أصحو حینما أنتم نیام

لم أکن أدری لماذا هکذا؟
هل أنا حقاً مصاب بالسقام؟

لا وکلا أین هذا والسقام!
إنما هذا شمیم من غرام!

یا إلهی! إننی شیخ عجوز
لایجوز الحبّ إلا من غلام!

بغتة دوّت برأسی صیحةٌ
أنّ هذا یا تری! سکر المدام

أنت سکرانٌ ولکن لیس من
خمر کرم - إنه سکرٌ حرام –

أنت عطشانٌ لخمر العلم إذ
إنه خمرُ الغیاری والکرام

قم وحرّض معشر الأصحاب کی
یرفعوا رایات علم فی الأنام

أیها الخاقان! بشّر معشرک
واهدهم طرّاً لمشروع الوسام

دفعات مشاهده: 3965 بار | دفعات چاپ: 481 بار | دفعات ارسال به دیگران: 0 بار | 0 نظر

برنامه هاي در دست اقدام و پيگيري امور بين الملل و راهبردي برنامه هاي در دست اقدام و پيگيري امور بين الملل و راهبردي

| آخرین بروزرسانی: 1399/1/22 |

برنامه هاي در دست اقدام و پيگيري امور بين الملل و راهبردي

نشان مرجعيت در زبان و ادبيات عربي
طبقه بندي موضوعي زبان و ادبيات عربي
تشكيل شوراي عالي زبان و ادبيات عربي

دفعات مشاهده: 3993 بار | دفعات چاپ: 549 بار | دفعات ارسال به دیگران: 0 بار | 0 نظر

گام هاي اجرايي طرح مرجعيت گام هاي اجرايي طرح مرجعيت

| آخرین بروزرسانی: 1399/1/20 |

گام هاي اجرايي طرح مرجعيت

---------------------------------------

گام اول:

جمع آوري اطلاعات همه دارندگان مدرك دكتري زبان و ادبيات عربي

و دسته بندي آنان براي تشكيل 20 گروه تخصصي

در اين مرحله نيازي به ارسال فرم فراخوان سرآمدي نيست و كافي است اطلاعات زير دريافت و در 20 حوزه تخصصي دسته بندي و بارگذاري شود.
همچنين اين مرحله نياز به عضويت در انجمن ايراني زبان و ادبيات عربي و واريز حق عضويت سالانه ندارد.

در اين مرحله همكاران محترم مي توانند علاوه بر اطلاعات خودشان براي تسريع در اجراي طرح، اطلاعات ساير دارندگان مدرك دكتري زبان و ادبيات عربي را نيز ارسال كنند.

---------------------------------------

گام دوم: شركت در رقابت هاي انتخاب مرجع در هر حوزه

منظور از گروه هاي تخصصي همه دارندگان دكتري زبان و ادبيات عربي هستند كه در يك حوزه تخصصي قرار گرفته اند.

براي اين كه هر شايبه اي در مورد انتخاب فرمايشي مرجعيت علمي افراد ايجاد نشود همه افراد يك گروه تخصصي سرآمدان ملي مورد نظرشان را پيشنهاد مي دهند. اين پيشنهاد با مديريت يك سرگروه كه توسط اعضاي گروه انتخاب مي شود مورد غربالگري قرار مي گيرد تا سرانجام 5 سرآمد كه حايز بيشترين آراء هستند تعيين و اعلام شوند. اين 5 سرآمد مي توانند از ميان اعضاي گروه انتخاب شوند يا خارج از گروه از ميان استادان برجسته اي كه در اين طرح شركت نكرده اند معرفي شوند.

----------------------------------------

گام سوم: تشكيل هيأت هاي داوري براي تعيين مرجعيت علمي هر حوزه از ميان سرآمدان

در هر حوزه تخصصي هيأت داوري سه نفره اي با حضور و رياست يك داور از طرف انجمن و دو داور از طرف گروه عربي شوراي بررسي متون پژوهشگاه علوم انساني تشكيل مي شود و رزومه پژوهشي 5 سرآمد آن حوزه را بررسي و در صورت لزوم اطلاعات مورد نياز را از آنان دريافت مي كند و سرانجام يك مرجع علمي براي حوزه مزبور انتخاب و معرفي مي كند.
شرط داوري پرونده نامزد سرآمد براي تعيين مرجعيت علمي در اين مرحله عضويت در انجمن ايراني زبان و ادبيات عربي و واريز حق عضويت سالانه براي تأمين هزينه هاي داوري است.

------------------------------------------------

گام چهارم: اعلام رسمي و معرفي حائزان مرجعيت علمي در 20 حوزه تخصصي

افرادي كه حائز مرجعيت علمي حوزه هاي 20 گانه شوند در جلسه سالانه مجمع عمومي انجمن مورد تقدير قرار مي گيرند و گواهي رسمي مرجعيت علمي با امضاي رئيس انجمن و رؤسائ 3 نهاد حامي به آنان تقديم خواهد شد.

-----------------------------------

گام پنجم: رايزني گروه هاي تخصصي براي تعيين سرآمدان جهاني در 20 حوزه

اين رايزني ها به رياست مرجع علمي حوزه مزبور و مشاركت اعضاي گروه تخصصي انجام مي شود تا به معرفي 5 سرآمد جهاني در حوزه مزبور منجر شود.

----------------------------

گام ششم: تشكيل هيأت داوران براي تعيين مرجع جهاني

در اين مرحله مجمع عالي مراجع علمي 20 حوزه تخصصي تشكيل جلسه مي دهد تا سازوكار بررسي رزومه پژوهشي سرآمدان جهاني نامزد مرجعيت را با همفكري و استفاده از نظرات و پيشنهادات انجمن هاي علمي زبان و ادبيات عربي در سراسر جهان سرانجام مرجع جهاني را در هر حوزه تعيين كند.

---------------------------------

گام هفتم: برگزاري نشست بين المللي معرفي مراجع علمي جهاني

اين نشست در بالاترين سطح ممكن علمي با همكاري وزارت هاي خارجه و عتف و بنياد نخبگان تشكيل خواهد شد.

دفعات مشاهده: 3923 بار | دفعات چاپ: 454 بار | دفعات ارسال به دیگران: 0 بار | 0 نظر

ثبت نام در گام دوم (انتخاب سرآمد پژوهشی ملی) ثبت نام در گام دوم (انتخاب سرآمد پژوهشی ملی)

| آخرین بروزرسانی: 1399/1/20 |

ثبت نام در گام دوم (انتخاب سرآمد پژوهشی ملی)
برای دریافت نشان درجه سه مرجعیت:

در سطح ملی (ایرانیان)

برای نامزدی خود یا فرد مورد نظرتان در رقابت های گام دوم لازم است فرم فراخوان پیوند زیر را تکمیل و ارسال کنید:

http://arabiciran.ir/dform/۱۶/۲۰/

برای دریافت جدول نامزدهای گام دوم اینجا را باز کنید

دفعات مشاهده: 4093 بار | دفعات چاپ: 467 بار | دفعات ارسال به دیگران: 0 بار | 0 نظر

معرفی برنامه نشان مرجعيت علمی در زبان و ادبیات عربی معرفی برنامه نشان مرجعيت علمی در زبان و ادبیات عربی

| آخرین بروزرسانی: 1399/1/19 |

معرفی برنامه نشان مرجعیت علمی در زبان و ادبیات عربی

برنامه ای علمی پژوهشی آکامیک بین المللی در حوزه زبان و ادبیات عربی

با هدف پایش تحولات پژوهشی در ۲۰ حوزه تخصصی زبان و ادبیات عربی

ابتکاری بی مانند در جهان دانش از نظر اهداف علمی پژوهشی

تقدیم نشان مرجعیت زبان عربی در جشنواره های سالانه در سه سطح ملی، منطقه ای و بین المللی

مورد تأیید ۴ مقام وزارت عتف با ابلاغ رسمی وزارت به دانشگاه های کشور

احراز اجماع ملی با جلب حمایت تمام نهادهای علمی متولی زبان و ادبیات عربی

با پشتوانه حمایت بین المللی به خاطر حمایت سازمان یونسکو

امضای ۳۶ قرارداد همکاری با دانشگاه ها، پژوهشگاه ها، انجمن های علمی ایران و ۷ کشور دیگر جهان

ثبت نام بیش از ۴۲۰ همکار از گروه های عربی ایران و ۲۳ کشور جهان تا کنون

تأسیس بزرگترین بانک اطلاعات علمی دانش آموختگان دکتری زبان عربی در جهان

حضور فعال بیش از ۷۰۰ استاد و دانش آموخته دکتری زبان عربی در گروه های مجازی این برنامه

-------------------------------------
اعضای نشان مرجعیت در دنیا
-----------------------------------
اساسنامه نشان مرجعیت
-----------------------------------
نهادهای همکار داخلی و خارجی
------------------------------------
پیوند صفحات مربوط به طرح مرجعیت
-----------------------------------
اهداف طرح مرجعیت
http://arabiciran.ir/content/۵۹۷/
-----------------------------------------
شیوه نامه مرجعیت
http://arabiciran.ir/content/۵۹۳/
--------------------------------------
فراخوان طرح مرجعیت
http://arabiciran.ir/content/۵۹۴/
--------------------------------------
هیأت داوران طرح مرجعیت
http://arabiciran.ir/content/۵۹۶/
----------------------------------------
حوزه های مرجعیت
http://arabiciran.ir/content/۵۹۵/
------------------------------------------
پیشنهاد سرآمدان جهانی:
http://arabiciran.ir/content/۶۰۵/
-----------------------------------
پیشنهاد سرآمدان ملی:
http://arabiciran.ir/content/۶۰۴/
-----------------------------------
دیدگاه های همکاران در مورد طرح مرجعیت
http://arabiciran.ir/content/۶۰۳/
--------------------------------

حامیان طرح مرجعیت:

http://arabiciran.ir/content/۶۰۲/
----------------------------------
پرچم زبان و ادبیات عربی در کشور ما به دست چه کسانی است؟
http://arabiciran.ir/content/۶۰۱/
------------------------------------
تفاهمنامه برای اجرای طرح مرجعیت
http://arabiciran.ir/content/۶۰۰/
-------------------------------------------
شرکت کنندگان در فراخوان
http://arabiciran.ir/content/۵۹۹/
----------------------------------------
جی میل بخش امور بین الملل و راهبردی انجمن
http://arabiciran.ir/content/۵۹۸/
-----------------------------------------

دفعات مشاهده: 4742 بار | دفعات چاپ: 479 بار | دفعات ارسال به دیگران: 0 بار | 0 نظر

پيشنهاد سرآمدان جهاني پيشنهاد سرآمدان جهاني

| آخرین بروزرسانی: 1399/1/18 |

همكاران ارجمند!
يكي از اهداف درازمدت از اجراي طرح مرجعيت چنين اعلام شده است:

شناسايي و اعلام استادان سرآمد در 20 حوزه از حوزه های تخصصی زبان و ادبیات عربی در جهان
برای تشخیص مرزهای دانش در این رشته علمی.

---------------------------------------------------------

در اين صفحه از شما خواهشمنديم مرجع و چهره سرآمد جهاني مورد نظرتان را در حوزه اي كه در آن متخصص هستيد پيشنهاد دهيد. اين پيشنهادات با نام شما جمع آوري و توسط هيأت داوران طرح بررسي خواهد شد.

---------------------------------------------------------

حوزه	نام پیشنهاد دهنده	نام سرآمد پیشنهاد شده	دلیل سرآمدی
زبانشناسی عربی




آموزش مهارت های زبانی عربی	عيسي متقي زاده	طعيمه




آموزش ادبیات عربی




ترجمه عربی




صرف و نحو




بلاغت




عروض و قافیه




تاریخ ادبیات




ادبیات جاهلی تا عباسی




ادبیات میانه و اندلس




ادبیات معاصر




گفتمان کاوی




نشانه شناسی




سبک شناسی




معناشناسی




نقد ادبی




ادبیات تطبیقی




ادبیات داستانی




ادبیات پایداری




روش تحقیق در زبان و ادبیات عربی

دفعات مشاهده: 4063 بار | دفعات چاپ: 488 بار | دفعات ارسال به دیگران: 0 بار | 0 نظر

پيشنهادات سرآمدان ملي پيشنهادات سرآمدان ملي

| آخرین بروزرسانی: 1399/1/18 |

همكاران ارجمند!
يكي از اهداف ميان مدت از اجراي طرح مرجعيت چنين اعلام شده است:

تعیین استادان سرآمد در 20 حوزه از حوزه های تخصصی زبان و ادبیات عربی در کشور،
و تقدير از آنان در برنامه سالانه مجمع عمومي انجمن ايراني زبان و ادبيات عربي،
به منظور ایجاد رقابت سالم علمی در میان استادان و محققان این رشته،
بویژه استادان و پژوهشگران جوان.

با توجه به اين كه عملا برخي از استادان سرآمد رشته ما عمدتا از روي تواضع حاضر به خوداظهاري و تكميل و ارسال فرم شركت در فراخوان نيستند، در اين صفحه از شما خواهشمنديم مرجع و چهره سرآمد مورد نظرتان را در حوزه اي كه در آن متخصص هستيد پيشنهاد دهيد. اين پيشنهادات با نام شما جمع آوري و توسط هيأت داوران طرح بررسي خواهد شد.

---------------------------------------------------------

حوزه	نام پیشنهاد دهنده	نام سرآمد پیشنهاد شده	دلیل سرآمدی
زبانشناسی عربی




آموزش مهارت های زبانی عربی	سمانه نقوي	مسعود فكري
	عيسي متقي زاده	مسعود فكري



آموزش ادبیات عربی




ترجمه عربی




صرف و نحو




بلاغت




عروض و قافیه




تاریخ ادبیات




ادبیات جاهلی تا عباسی




ادبیات میانه و اندلس




ادبیات معاصر




گفتمان کاوی




نشانه شناسی




سبک شناسی




معناشناسی




نقد ادبی




ادبیات تطبیقی




ادبیات داستانی




ادبیات پایداری




روش تحقیق در زبان و ادبیات عربی

دفعات مشاهده: 4004 بار | دفعات چاپ: 463 بار | دفعات ارسال به دیگران: 0 بار | 0 نظر

دیدگاه های همکاران در مورد نشان مرجعیت دیدگاه های همکاران در مورد نشان مرجعیت

| آخرین بروزرسانی: 1399/1/18 |

دیدگاه های همکاران در مورد نشان مرجعیت
و توضیحات مدیر طرح:
--------------------------------------------

ضمن تشکر و قدردانی از زحمات جناب آقای دکتر خاقانی و طرح خلاقانه ایشان، و همکاری و مشارکت انجمن ایرانی زبان و ادبیات عربی و گروه عربی شورای بررسی متون، رشته زبان و ادبیات عربی و استادان پر توان آن این ظرفیت را دارند در این حوزه پیشتاز باشند و نقشی مؤثر در پیشبرد علم در آموزش عالی ایفا کنند. و در گام بعدی تاثیر گذاری خود را در جهان اسلام همچون قرون گذشته قرن های دوم تا هفتم ایفاکند.

دکتر خاقانی عزیز
سلام و درود فراوان بر شما !
اراده و پشتکار شما را تحسین می‌کنم. کارهای بزرگ روح های بزرگ را می‌طلبد.در سودمند بودن این طرح هیچ تردید به خود راه ندهید.این ایده آن قدر متعالی است که سال ها باید بگذرد ریشه بدواند درختی تنومند شود.شاخ و برگ بگیرد میوه‌های لذیذی خواهد داد که کام همه علاقمندان حوزه زبان و ادبیات عربی را در همه جا شیرین خواهد کرد.من به آینده این طرح بسیار خوش‌بین هستم.نظرات و نقدهای استادان کاستی های طرح را برطرف خواهد کرد.این نقدها سازنده است شما را از هدف دلسرد نکند اینجانب به عنوان عضو کوچکی از علاقمندان زبان و ادبیات عربی و مسؤول گروه عربی شورای بررسی متون از هیچ کمکی برای تحقق این هدف بزرگ دریغ نخواهم کرد.
گروه عربی شورای بررسی متون با همه اعضای خود و داوران پشتیبان این کار بزرگ است.. متشکرم
عیسی متقی زاده
مدیر گروه عربی شورای بررسی متون - پژوهشگاه علوم انسانی
------------------------------------------
على قدر أهل العزم تأتی العزائم// وتأتی على قدر الکرام المکارم. بارک الله بالجهود المبذولة والسعی الحثیث. یحق لإیران أن تفتخر بأمثالکم وتطاول نجوم السماء وإذا کانت النفوس کبارا تعبت فی مرادها الأجسامُ تحیة إجلال وإکبار. 🌹
د. شاکر عامری - جامعة سمنان
------------------------------------------------------
یکی از راهبردهای کلیدی و مهم در برنامه ریزی استراتژیک، شبکه سازی است. ابتکار استاد ارجمندمان آقای دکتر خاقانی گامی بزرگ است در راستای شبکه سازی علمی و پژوهشی
حقیقت انکارناپذیر اینست که نقاط ضعف و تهدیدهای کنونی رشته زبان و ادبیات عربی در کشورمان ناشی از ضعف کار گروهی و فقدان همگرایی میان خانواده ادبیات عربی کشور است.
ابتکار جناب آقای دکتر خاقانی راه برون رفت از بن بست پیش رو است. راه حل پرهیز از موازی کاری و پراکنده کاری و چندصدایی. وقت آنست که همه سرورانی که دل در گرو این زبان و ادبیات دارند همه دغدغه مندان، نویسندگان، مترجمان، مصححان، و دانشجویان، و همه کسانی که خود را وامدار پیشتازانی همچون سیبویه و جرجانی و...، هماهنگ و همدل و یکصدا، دوشادوش قدم در این راه گذارند تا به لطف همدلی و همیاری شان، دوباره نوای خوش ایرانیان عربی سرای عربی گوی و عربی نویس در این گنبد دوار طنین انداز شود.
امیدوارم همه عزیزان، مسؤولانه با این طرح برخورد نمایند. با آرزوی توفیق
ارادتمند همه استادان بزرگوار
دکتر حمید عباس زاده - دانشگاه علوم اسلامی رضوی
-----------------------------------------------------------

السلام على الأستاذ الدکتور محمد خاقانی المحترم والحبیب إلى قلوبنا. عیدکم مبارک وأیامکم سعیدة وکل عام وأنتم بخیر ونسألکم الدعاء. شکر الله سعیکم وبارک بجهودکم وجهود جمیع من برمج ونفذ وسهر على هذا البرنامج أسأله تعالى أن یوفق الجمیع لما یحب ویرضى. إننی فی الوقت الذی أؤید فیه بعضا من الملاحظات التی أبداها الأساتذة الکرام أضیف لها ملاحظتین.

الأولى حول العنوان، حیث أعتقد أن عنوان المشروع کبیر جدا ولا ینطبق علیه، أی لیست فیه مواصفات العنوان الجید، حیث إن فکرة انتخاب مراجع للغة العربیة غیر صائبة أساسا، فالمرجع لا یُنتخب ولکن یفرض نفسه.

والثانیة اختیار الحکام فهی غیر عملیة وباطلة من الأساس.

أقترح تغییر عنوان المرجعیة إلى عنوان آخر کمسابقة لتشجیع المواهب أو ما شابه وتعیین حکام من قبل القائمین علیها. أستمیحکم عذرا وأتمنى لکم التوفیق.
دکتر شاکر عامری - دانشگاه سمنان

سلام بر جناب دکتر شاکر عامری از دانشگاه سمنان و سپاس از لطفشان و اظهار نظر ارزنده ایشان.

دکترجان در مورد عنوان مرجعیت اولا این عنوان به تصویب چهار نهاد متولی امور زبان عربی در کشور (انجمن ایرانی زبان و ادبیات عربی، کارگروه تخصصی عربی وزارت عتف، گروه عربی شورای متون پژوهشگاه علوم انسانی، و گروه عربی سازمان سمت) رسیده است.

ثانیا این بنده به قوت از عنوان مرجعیت دفاع می کنم چون مثلا عنوان پیشنهادی شما (مسابقه استعدادها) اگرچه مشوقی برای نیروهای جوان است اما نمی تواند نظریه پردازان زبان عربی را که در مرز دانش قرار گرفته اند یعنی قویترین نظریه علمی را تا زمان خود ابراز کرده اند پوشش دهد. ثانیا با عنوان شما افراد برگزیده را چه به نامیم؟ استعداد؟

اما علت دفاع از عنوان مرجعیت این است که روشن شود مثلا کرسی نظریه پردازی و طرح ابتکارات نو در حوزه صرف و نحو یا ادبیات تطبیقی به دست کیست؟ ضمن این که عنوان مرجعیت مبنای قرآنی دارد. در آیه شریفه ((ما کان المؤمنون لینفروا کافة فلولا نفر من کل فرقة منهم طائفة لیتفقهوا فی الدین ولینذروا قومهم إذا رجعوا إلیهم) عبارت آخر این آیه فقیهان برجسته را مرجع مردم معرفی کرده است. البته ما در رشته خود با فقه احکام مرتبط نیستیم ولی رشته ما هم فقه است مثلا فقه اللغه همان زبانشناسی است. فقه به معنی عام خود شامل هر تخصص دقیق علمی می شود.

آخرین عرض بنده این است که عنوان مرجعیت بویژه برای شیعیان در دل خود حاوی یک ارزش واقعا ستودنی هم هست و آن این که در فقه ما وقتی کسی به مرتبه اجتهاد و مرجعیت رسید نه تنها بر او جایز نیست زین پس از فرد دیگری تقلید کند بلکه تقلید برای او حرام خواهد بود و این چیزی است که ما در رشته خود هم بدان نیازمندیم: به افرادی که دنبال مرجعیت باشند و به مراتب والایی از علم دست یابند که تقلید از دیگران برای آنان حرام باشد.

اما موضوع دوم نظر جناب دکتر شاکر در مورد عدم وجاهت انتخاب داوران توسط خود متقاضیان. شاید در روند تکمیل و اجرای طرح به این نتیجه برسیم که هیأتی متشکل از داوران منتخب هر چهار نهاد حامی این طرح داوری را برعهده گیرند.

این نکته مهم را هم اضافه کنم که ان شاء الله این طرح با کمک فکری شما همکاران گرامی روز به روز شفافتر و متین تر خواهد شد. برخی مباحث هنوز خام است و نیاز به بررسی و تصمیم گیری در موقع خود دارد.

برادرتان: خاقانی

----------------------------------------------------------

السلام علیکم ورحمة الله

بالنسبة إلى هذه المبادرة التی طرحها الأخ الدکتور خاقانی العزیز، فبعد الشکر والتقدیر لجهوده المخلصة ومبادراته الجیدة، فقد تحسّن المشروع کثیرا بعد هذه التعدیلات الأخیرة والخطوات المذکورة ولا شک أنه یفیدنا کثیرا وأقلها معرفة الزملاء الأفاضل فی التخصصات المذکورة، حیث یمکن تعمیم القوائم النهائیة للمجلات والجامعات لکی یستفید الزملاء الکرام منها فی تحکیم المقالات والرسائل والأطاریح و...، ناهیک عن المنافسة المتوقعة التی من شأنها زیادة الدوافع لدى الزملاء والشباب لرفع مستواهم ونشاطاتهم خاصة إذا استمر الأمر فی الأعوام القادمة أیضاً.

❇️ یا لیتها أن:

۱. یتم تحدید معاییر التحکیم من الآن، لکی تکون الصورة واضحة للمشارکین والمقترحین.

۲. یتم اعتماد المشروع من قبل وزارة التعلیم العالی ولجانها المختصة أیضاً ویتم إعلان ذلک رسمیا عبر کتاب رسمی إلى جمیع الجامعات، لکی یکون مقبولا من قبل المسؤولین هناک ویشجعوا زملائهم على المشارکة والتعاون.

۳. لا یکون المشروع معتمدا على البحوث فقط وکمیتها إذ نرى بعض الأحیان الکثیر من المقالات والکتب المطبوعة والمجمعة التی لا طائل تحتها أو تمت کتابتها فی ظروف لا تدل على النفسیة البحثیة لدى أصحابها ویعرف الأعزاء ماذا أقصد، فلا حاجة إلى المزید من التفصیل.

وهناک بعض أساتذة کبار لا تجتاز بحوثهم عدد الأصابع ولکنهم أثروا على مسیرة تعلیم اللغة العربیة فی إیران تأثیراً ملحوظا یشار إلیهم بالبنان أو هناک بعض الشباب الذین یخدمون لغة القرآن ویربون جیلا مثقفا الآن فی مدن بعیدة عن العاصمة ولا یعرفهم الکثیر...

بارک الله فیکم

أخوکم الصغیر المخلص

علی ضیغمی

سمنان

----------------------------------------------------------

د قهرمانی مقبل۲:

با عرض سلام و ادب خدمت تک تک استادان حاضر در گروه و تمامی اعضای محترم خانوادۀ بزرگ زبان و ادبیات عربی کشور

ابتدا باید از زحمات، دلسوزی و پیگیری برادر ارجمند آقای دکتر خاقانی سپاسگزاری کنم.

حقیقت اینکه بنده برای حضور و مشارکت مستمر در فضای مجازی، دست و ذهن کندی دارم و این باعث می‌شود که بیشتر شنوندۀ مطالب بزرگواران باشم و البته از آنها بهره‌مند می‌شوم.

اگر اجازه بفرمایید در خصوص طرح مرجعیت چند نکته را به عرض دوستان می‌رسانم:

۱. مقدمتاً عرض کنم که استادان و پژوهشگران هر رشته را می‌توان دو دسته دانست: دستۀ نخست عده‌ای فاضل هستند که در کنج خلوت خود نشسته‌اند و به پژوهش مشغول، و رغبتی برای حضور در محافل علمی ندارند؛ کمتر در همایشی شرکت می‌کنند و در نشست علمی حاضر می‌شوند، نه داوری مقاله و رساله می‌پذیرند و در دیگر اشکال محفل علمی چندان رغبتی برای حضور ندارند و علاقه‌مندان از طریق نوشته‌های این بزرگواران از آنها بهره‌مند می‌شوند. اما دستۀ دوم کسانی هستند که رشتۀ خود را در رقابت با رشته‌های دیگر می‌بینند که اگر نتوانند جلوه‌های پژوهش خود را به عرضه بگذارند و برای تولیدات علمی بستر مناسب فراهم کنند، کم کم به بوتۀ فراموشی می‌روند و می‌کوشند به گفتۀ سعدی «به اندازۀ بود نمود» داشته باشند. از این رو زحمت ساختن بسترهای مناسب عرضۀ علم و دانش از قبیل برگزاری محافل علمی مانند همایش، نشست علمی، کارگاه تخصصی، راه‌اندازی و مدیریت نشریۀ علمی و... را به جان می‌خرند و با مشکلات مالی و اداری برگزاری این محافل دست و پنجه نرم می‌کنند که چندان به شرح آن نیاز نیست و برگزار کنندگان این محافل خود بر این امر واقف هستند. حقیقت اینکه هر رشته به هر دو گروه نیازمند است و این دو دسته مکمل یکدیگر هستند و شگفت اینکه در رشتۀ زبان و ادبیات عربی، کفۀ دستۀ اول معمولاً سنگین‌تر است.

۲. آقای دکتر خاقانی علاوه بر فعالیت‌های ارزشمند پژوهشی خود، در بخش دوم نیز حضور چشمگیر داشته و دارد و بهترین نمونۀ آن برگزاری همایش بین‌المللی مدیران گروه جهان بود که چه زحمت‌ها که برای برگزاری آن نکشید و چه وقتی که برای آن صرف نکرد که به جای آن می‌توانست چند مقاله پژوهشی بنویسد و منتشر کند. البته این بدان معنا نیست که دیگر افراد دلسوز در رشته وجود ندارند، چنین افرادی همواره بوده‌اند و آگاه بر این امر که در جهان امروز و نیز در دانشگاه‌های داخلی، معیارهای قدر و منزلت رشته‌ها، چند وجهی است. از این رو برای اعتلای رشته زبان و ادبیات عربی، در کنار کارهای پژوهشی خود، به دیگر معیارهای مؤثر اهتمام ویژه داشته‌اند که در خوف آن می‌رود که از نام این افراد آورده شود سخن به درازا بکشد و کسی از قلم بیفتد.

۳. طرح مرجعیت علمی زبان و ادبیات عربی، فکر و ایدۀ آقای دکتر خاقانی عزیز بوده و چندین جلسه از جلسات انجمن به بررسی این موضوع اختصاص داده شد و اعضای انجمن دغدغه‌های متعددی در انجام و نحوۀ انجام آن مطرح کردند و بالاخره مصوب گردید و البته معترف به این که آغاز هر کار اشکالات و نگرانی‌هایی همراه خواهد داشت. آنچه باعث خوشحالی و دلگرمی بیشتر شد، اعلام همراهی و همکاری دیگر متولیان رشته از جمله، شورای بررسی متون، گروه عربی سازمان سمت بود. جای خوشحالی است که اکنون فرصتی ایجاد شده که از نظرات دیگر استادان بهره‌مند شد تا ایردات آن کمتر شود.

۴. واژۀ مرجعیت آنچنان که بنده متوجه شدم هدف غایی این طرح است که شاید برای تحقق آن سال‌های سال طول بکشد. بنابراین کسی که متقاضی شرکت در این طرح می‌شود نه اینکه ادعای مرجعیت آن موضوع را دارد، و نه متولیان امر می‌خواهند او را به عنوان مرجع آن موضوع معرفی کنند، بلکه وی خود را از سرآمدان موضوع می‌داند که می‌تواند نقشی در تحقق آن هدف غایی ایفا کند.

۵. انجمن البته به نمایندگی از خانوادۀ رشتۀ زبان و ادبیات عربی، مجری و متولی این طرح است و این به آن معنا نیست که اعضای انجمن خود را معیار ارزیابی می‌دانند و یا این که عمل ارزیابی متقاضیان منحصرا توسط این اعضا انجام می‌شود. امید است که تک تک بزرگواران خود را شریک در کار بدانند و با مشارکت فعال از جنبۀ مختلف از جمله اظهار نظر و نقد، سبب پختگی کار شوند.

۶. لایۀ نخست این طرح در بُعد ملی و کشوری است، به امید آنکه از یک سو ایرادات طرح مرحله به مرحله بر طرف گردد و از سوی دیگر امکانات مورد نیاز انجام طرح در بُعد منطقه‌ای فراهم گردد.

۷. بی‌تردید معیارهای ارزیابی این طرح، منطبق معیارهای آیین‌نامه ارتقای اعضای هیئت علمی نیست، همانطور که در جشنواره‌هایی نظیر فارابی چنین عمل نمی‌شود. فراموش نکنیم که انجمن این طرح را با دست خالی شروع می‌کند و نخستین هدف این طرح ایجاد نشاط و پویایی و ایجاد انگیزه در میان اعضا به ویژه اعضای جوان این رشته است، به امید آنکه بتوان از این طریق نقشه راه متفق علیه برای پژوهش‌های رشته ترسیم کرد تا به تدریج مرجعیت نسبی حاصل شود.

۸. بالاخره اینکه خادمان و نمایندگان شما بزرگواران در انجمن از اظهار نظر تک تک استادان ارجمند استقبال می‌کنند و بر این باورند که هرچند اختلاف نظر وجود دارد، ولی همه بر یک کشتی سواریم و به سوی مقصدی واحد روان. ومن الله التوفیق

برادر کوچک شما

علی اصغر قهرمانی مقبل

------------------------------

ریاست محترم انجمن ایرانی زبان و ادبیات عربی

برادر بزرگوار جناب آقای دکتر قهرمانی مقبل

با سلام روی ماه شما را در این شرایط کرونایی از راه دور می بوسم. از این که بنده نوازی کردید متشکرم.

همانطور که تلویحا فرمودید شرکت در فراخوان و ارسال فرم به معنی ادعای مرجعیت نیست. این طرح سه هدف زیر را دنبال می کند:

هدف کوتاه مدت: شناسایی و معرفی همه دارندگان مدرک دکتری زبان و ادبیات عربی و دسته بندی گرایش آن ها در ۲۰ حوزه تخصصی اعلام شده. جدول به دست آمده می تواند برای گروه های عربی کشور برای داوری ها و .... بسیار مفید باشد.

هدف میان مدت: غربالگری همه شرکت کنندگان تا رسیدن به تعیین سرآمدان ۲۰ حوزه مزبور

هدف درازمدت: کم کردن فاصله سرآمدان ملی با سرآمدان جهانی و تلاش درازمدت برای دستیابی به آرمان مرجعیت ایران اسلامی در حوزه های مزبور.

بنابراین از جنابعالی انتظار دارم خود پیشقدم شوید و همه دارندگان مدرک دکتری عربی کشور فرم شرکت در فراخوان را دست کم برای تهیه جدول هدف کوتاه مدت تکمیل و ارسال کنند.

إن تنصروا الله ینصرکم ویثبت أقدامکم.

خاقانی

-----------------------------------------------

سلام

سال نو و اعیاد رجبیه وشعبانیه را خدمت استادان و فرهیختگان و همکاران ارجمند تبریک عرض می نمایم سال پر خیر و برکت با صحت و سلامت وتوفیقات روزافزون برای همه عزیزان ارزومندم

بنده کمترین خیلی اهل اظهار نظر و سخن پراکنی نیستم اما گاهی لازم است نکاتی عرض شود:

بیش ازصد سال است عده ای در این کشور بر این باورند که هر کار مهم ونو وابتکاری تنها از چشم آبی موزردی کروات قرمزی محقق می شود در این چهل سال هم که امام رضوان الله تعالی علیه به ماآموخت که می توانیم - واکنون دنیا می گوید مردم ایران توانستند _ لیکن این کارهای بزرگ بدون مشکلات نبوده اینان در آغاز ومیانه راه ودر پایان مرتب سنگ اندازی در برابر هر کار مفید را فراموش نکردند خود هیچ سابقه کار مفید ندارند واگر هر کار کوچک و کم ارزشی انجام دهند چنان تعریف وتمجید می کنند که گوش خلایق را کر کنند یحبون ان یحمدوا بما لم یفعلوا و...

کار مرجعیت علمی بدون هیچ حب و بغضی از نظر خردورزان یک کار علمی ماندگار است بویژه این که هم پیشکسوتان استادان وسلف صالح _ رحمهم الله وحفظهم الله _ را در بر می گیرد هم جوانان خوش فکر حاضر.

همکار گرامی ما دکتر خاقانی در طول ۳۰سال خدمت علمی ثابت کرده اهل ذوق وفکر وابداع است باپشتکار بسیاروسخت کوشی فراوان هرآنچه بعضی ناشدنی می دانستند محقق کرده است،

به این طرح که در حضور عده ای از همکاران ارجمند در انجمن مطرح و تصویب شده باید همه کمک کنند نقد سازنده و نظارت پیوسته داشته باشند و قطعا اگر همه به میدان آیند کار بی نقص تری ارائه می گردد قطعا د خاقانی ادعای کمال ندارند که کمال برازنده ذات کبریای خدای تعالی است

همین که ایشان بیش از دیگران وقت می گذارد ستودنی است

امید است با همدلی و همیاری کار خوب و قابل قبولی به نتیجه رسد

والله ولی التوفیق
دکتر سلیمان زاده نجفی گروه عربی دانشگاه اصفهان

-----------------------------------------------

سلام درود

احسنت. بسیاری عالی و مختصر و مفید این طرح را نقادی فرمودید.

تکته ای که مایلم بر فرمایش برادر گرامی دکتر ابویسانی بیفزایم:

۱. امروزه در هیچیک از کشورهای پیشرفته اشخاص را به عنوان مرجع علم معرفی نمی کنند و اگر مرجعیتی هم باشد، برای مؤسسات علمی بر اساس معیارهای شناخته شده بین المللی است.

۲. در ارزیابی کارنامه اشخاص و مؤسسات، عدم ارزیابی توانش آموزش و تعلیم تربیت، و سنجش قدرت کارآفرینی و کارآمد سازی خطایی گزاف است و انتشارات خالی از نوآوری و بومی سازی مرجعیت آور نیست

۳. تجربه نشان داده است که افراد توانا و کارآمد تواضع بیشتری دارند و بندرت حاضرند خود را برای ارزشگزاری علمی نامزد کنند. شناخت و معرفی کردن چنین افرادی وظیفه جامعه علمی و مؤسسات علمی است، نه خود آنها! لذا بقیه داستان از پیش مشخص است!

۴. فرض کنیم چارچوب تعیین شده درست باشد و فرض کنیم متخصصان شایسته ای شناسایی شوند، نتیجه چیست؟! این کار پر زحمت و پر ماجرا چه کمکی به پیشرفت، همگرایی و توسعه رشته می کند؟!
دکتر نرگس گنجی - دانشگاه اصفهان

---------------------------------------------

عرض سلام و احترام محضر دوستان و همکاران ارجمند و فرهیخته

جناب دکتر خاقانی عزیز! ضمن تقدیر از زحمات جنابعالی، اینجانب هم در راستای تایید مطالب برخی از دوستان گرامی، نکاتی را مد نظر دارم. سخن آغازین آنکه به این نهضت تعیین مرجعیت خوشبین نیستم و نتیجه ی آن را مصداق آیه ی شریفه ی"لاتسالوا عن اشیاء ان تبد لکم تسؤکم" می دانم و "مرتع" آن را هم "وخیم" تصور می کنم. لذا معتقدم دوره ی پسا مرجعیت جنابعالی، فضا را برای ادامه ی حیات تحقیق و پژوهش، سنگین تر خواهد کرد. معیار سنجش مرجعیت شما چنانکه خودتان هم مطلعید همان خط کشی است که وزارت علوم برای اندازه گیری، رتبه بندی، ترفیع و ارتقای اعضای محترم هیأت علمی دانشگاه ها از آن بهره می گیرد، حال آنکه همگی به ناکارآمدی و ضعف چنین معیاری واقفیم. با این ابزار نمی شود میزان دانش و معلومات کسی را سنجید و مرز دانستگی یا نادانستگی افراد را تعیین کرد. همه می دانیم که در میان اساتید ارجمند، یافت می شوند کسانی که چندان دست به قلم نیستند در عین حال اما، در حوزه ی تخصص خود، سرآمدند و معلوماتی سرشار دارند، بالعکس می توان کسانی را هم سراغ گرفت که مقاله، تألیف، ترجمه و آثار مکتوب فراوان دارند اما همه ی این ها با دانسته های شان انطباقی ندارد. هرچند البته خلاف این هم قابل اثبات است و بسیاری از اصحاب ارجمند آثار مکتوب، دانش و معلومات قابل احترامی هم دارند و چه بسا در حوزه ی خود، صاحب نظر و نظریه اند. از این ها گذشته، دلالت ضمنی این راستی آزمایی و تعیین مرجعیت آن است که دست اندرکاران خوش ذوق، فرض را بر این گذاشته اند که خود مرجع اند، و دیگران چیزی دیگر، که این هم البته تامل برانگیز است. به هر حال ضمن آرزوی توفیق برای دکتر خاقانی عزیز، به نظر می رسد توجه و عنایت به آیه کریمه ی "و امرهم شوری بینهم" و استفاده از آرا، نظرات و پیشنهادات دوستان، می تواند در این راه راهگشاتر و مفیدتر واقع شود. البته لازم می دانم در پایان یادآور شوم که بیان این مطالب بدان معنا نیست که نگارنده ی این سطور برای خود، جایگاهی علمی متصور است بلکه بالعکس، شاگردی و تتلمذ را توفیقی بی بدیل می داند.

با احترام

دکتر حسین ابویسانی دانشگاه خوارزمی

------------------------------------------

درود بر اساتید فرزانه صبح همگی بخیر
هر چند آنچه استاد پروینی عزیز فرموده اند ارزشمند است و گرانبها و شایسته تامل اما وضعیت حال ما نباید مانع هدف گذاری برای آینده باشد. بی تردید مرجعیت علمی در زبان عربی با وضعیت کنونی ما تناسبی ندارد و رسیدن به آن به نظر بنده حد اقل نیازمند به یک قرن تلاش با برنامه است اما اگر آغازی نباشد و بذری کاشته نشود گندمی درو نخواهد شد.
دکتر خداداد بحری - دانشگاه خلیج فارس بوشهر

------------------------------------------------

با سلام و سپاس از همکاران محترم آقایان دکتر پروینی، دکتر ابویسانی، دکتر بحری، خانم دکتر گنجی به خاطر نقدهای ارزشمندشان مطالب زیر را به اختصار تقدیم می کنم:

بلافاصله پس از دریافت مطالب شما آن ها را برای ثبت و ماندگاری در سامانه انجمن به صفحه دیدگاه ها در مورد طرح مرجعیت منتقل کردم: http://arabiciran.ir/content/۶۰۳/
متأسفانه سامانه انجمن به گونه ای است که در صفحه امور راهبردی و بین الملل که صفحه بارگذاری فایل های مرجعیت است بیش از ده فقره مطلب را نشان نمی دهد و با افزودن صفحات جدید صفحات قبلی به آرشیو مطالب منتقل می شود و چون در دسترس نیست برخی از دوستان همه آن ها را ندیده اند. مثلا جناب دکتر پروینی به خاطر نخواندن آن توضیحات تصور کرده اند ما می خواهیم هم اکنون نفرات برتر ۲۰ حوزه رشته عربی را دارای شأن مرجعیت بین المللی معرفی کنیم. خدمت ایشان عرض می کنم در مقدمه شیوه نامه چنین آورده ایم:

(ایران اسلامی از دیرباز پایگاه بزرگ مرجعیت جهان اسلام در حوزة زبان و ادبیات عربی بوده است. شخصیت های برجسته ای مانند سیبویه، در حوزة صرف و نحو، جرجانی در حوزة بلاغت، ابوالفرج اصفهانی، در حوزة ادبیات عربی، راغب اصفهانی در حوزة لغت عربی، صاحب بن عباد در حوزة شعر عربی و خیل عظیمی از شاعران، ادیبان و نویسندگان عربی نویس و عربی سرای ایران در دوره های مختلف تاریخ اسلام جزو مراجع مسلم زبان و ادبیات عربی بوده اند.
اما متأسفانه مدتی است این مرجعیت برای ایرانیان تقریبا از دست رفته، و عوامل مختلفی اعم از علمی، سیاسی، فرهنگی نقش آنان را در این حوزه کم رنگ نموده است. اگرچه در دوره معاصر نیز مفاخر بزرگی در زبان و ادبیات عربی در کشور داشته ایم، ولی متأسفانه به دلیل عدم ارتباط علمی گسترده با کشورهای عربی و اسلامی، مرجعیت آنان مورد وفاق برون مرزی نبوده است.
با پیروزی انقلاب مبارک اسلامی در ۴۰ سال نخست انقلاب گام هایی ارزشمند برای بازگرداندن شکوه سابق به این حوزه در کشور برداشته شد. اما تا رسیدن به افق دوره های طلایی گذشته و فراتر رفتن از آن به سوی تأسیس تمدن نوین اسلامی به عنوان راهبرد اساسی و کلان و درازمدت در گام دوم انقلاب باید تلاش های فراوانی برای احیای مرجعیت ایران اسلامی صورت گیرد.)
این مقدمه نشان می دهد که ما با این طرح در واقع دنبال احیای مرجعیت ایران اسلامی در حوزه زبان و ادبیات عربی هستیم و طبیعی است این آرمانی است که نیل به آن نیاز به برنامه ریزی و تلاش جمعی دارد. جناب آقای دکتر پروینی قطعا با تلاش برای تحقق این آرمان مخالف نیستند. بنده جهاد علمی ایشان را برای دست یابی به نظریه ادبیات تطبیقی اسلامی قدر می نهم و در راستای همین طرح مرجعیت می دانم که در حقیقت تلاش برای دستیابی به مرجعیت است.

جناب دکتر ابویسانی فرموده اند:

(معیار سنجش مرجعیت شما چنانکه خودتان هم مطلعید همان خط کشی است که وزارت علوم برای اندازه گیری، رتبه بندی، ترفیع و ارتقای اعضای محترم هیأت علمی دانشگاه ها از آن بهره می گیرد، حال آنکه همگی به ناکارآمدی و ضعف چنین معیاری واقفیم. با این ابزار نمی شود میزان دانش و معلومات کسی را سنجید و مرز دانستگی یا نادانستگی افراد را تعیین کرد. همه می دانیم که در میان اساتید ارجمند، یافت می شوند کسانی که چندان دست به قلم نیستند در عین حال اما، در حوزه ی تخصص خود، سرآمدند و معلوماتی سرشار دارند).
به نظرم ایشان اندکی زود قضاوت کرده اند. اولا از کجا برای ایشان ثابت شد معیارهای هیأت داوران ما برای تعیین افراد سرآمد پژوهشی همان معیارهای به قول ایشان ناکارآمد وزارت علوم است؟ ثانیا برادر ارجمند اگر این معیارها ناکارآمد است چه نهادی بهتر از یک انجمن علمی می تواند و بلکه موظف است به اصلاح این معیارها بپردازد؟ دکترجان می توانیم با همفکری و هم افزایی معیارهای بهتری را به بحث بگذاریم. مهم این است که پیشاپیش این أمل بصیص در نطفه خفه نشود چون نهاد دیگری نیست که بجای من و شما و ما و شما و همه افراد این خانواده بزرگ به فکر ارتقاء وضع موجود و نزدیک شدنبه وضع مطلوب باشد.

همکار ارجمند سرکار خانم گنجی فرموده اند:

(امروزه در هیچیک از کشورهای پیشرفته اشخاص را به عنوان مرجع علم معرفی نمی کنند و اگر مرجعیتی هم باشد، برای مؤسسات علمی بر اساس معیارهای شناخته شده بین المللی است.)
خواهر گرامی مؤسسات علمی در دنیا فقط بستری برای رشد و شکوفایی استعدادهای علمی هستند. اما آن که در دنیای ما مورد تشویق قرار می گیرد افرادند نه مؤسسات. جایزه نوبل افراد را به خاطر نوآوری در نظریه های علمی یا ادبی تشویق می کند. جشنواره سینمایی کن همین کار را می کند. جشنواره خوارزمی خودمان همین کار را می کند.جشنواره عربی کتارا در حوزه داستان همین کار را می کند. طرح چهره های ماندگار در کشور ما مرحوم دکتر حریرچی را معرفی و تشویق کرد نه گروه عربی دانشگاه تهران یعنی نهاد محل کار ایشان را. و موارد فراوانی از این دست.
ایشان همچنین فرموده اند: (در ارزیابی کارنامه اشخاص و مؤسسات، عدم ارزیابی توانش آموزش و تعلیم تربیت، و سنجش قدرت کارآفرینی و کارآمد سازی خطایی گزاف است و انتشارات خالی از نوآوری و بومی سازی مرجعیت آور نیست). خدمتشان عرض می کنم همه قبول دارند که آموزش و پژوهش دو مقوله متفاوت است و در کشور ما هم در وزارت علوم هم سرآمدان آموزشی در هفته معلم و هم سرآمدان پژوهشی در هفته پژوهش شناسایی و تقدیر می شوند.
ایشان فرموده اند: (فرض کنیم چارچوب تعیین شده درست باشد و فرض کنیم متخصصان شایسته ای شناسایی شوند، نتیجه چیست؟! این کار پر زحمت و پر ماجرا چه کمکی به پیشرفت، همگرایی و توسعه رشته می کند؟!). خواهر گرامی شناسایی متخصصان شایسته و تقدیر از آن ها اولا تقدیر از جهادگران عرصه علمی است. آیا فقط ورزشکاران و سلبریتی ها باید در این کشور بولد شوند؟ ثانیا ما در این طرح بیش از تشویق افراد سرآمد به دنبال تعیین مرزهای دانش هستیم تا پژوهشگران جوان ما بدانند گام بعدی برای نوآوری و گشودن افق های نوین علمی چیست.

اینجانب به شما قول می دهم کار را با عقل جمعی به پیش ببرم و هر پیشنهادی که کمترین کمکی به اصلاح شیوه نامه و برنامه های در دست اقدام بکند برچشم خود بگذارم. صفحات این طرح در سایت انجمن مانند شیوه نامه و اهداف و .... پیوسته با بازخوردها و نظرات ارزشمند شما در دست بازسازی و بازنگری است و این طور نیست که همه چیز تمام شده باشد.
اصرار بر شرکت در فراخوان با ارسال فرم مربوط به معنی ادعای سرآمدی شرکت کنندگان نیست که با تواضع خود را از آن معاف کنید بلکه برای شناسایی نیروهای موجود در کشور در ۲۰ حوزه تخصصی است که غیر از بحث مرجعیت برای داوری ها و فعالیت های علمی دسته جمعی بسیار مؤثر است.
دوستان عزیز! این طرح اگرچه توسط بنده حقیر پیشنهاد شده است اما به لطف خدا تا کنون توسط چهار مرجع معتبر علمی رشته ما (انجمن ایرانی زبان و ادبیات عربی، گروه عربی شورای متون پژوهشگاه علوم انسانی، گروه عربی سازمان سمت و کارگروه تخصصی زبان عربی وزارت عتف) در جلسات این چهار نهاد به تفصیل بررسی و واکاوی و مصوب شده است. مصوبات را در صفحه حامیان طرح ببینید:

بنابراین استدعای مخلصانه بنده از همه شما عزیزان این است که این موضوع را دیگر یک ایده شخصی محسوب نکنید. این طرحی است که مشروعیت خود را با تصویب چهار نهاد مرتبط به رشته عربی به لطف خدا به دست آورده و ان شاء الله به قوت اجرا خواهد شد. بکوشید با همدلی و عشق دست یاری ما را بگیرید و در وانفسای بی دغدغگی و انزوای خانواده زبان عربی به این تلاش علمی کمک کنید. البته در تلاشیم حمایت نهادهای بالاتری را نیز به دست آوریم از جمله کمیسیون انجمن های علمی کشور، بنیاد نخبگان، و در گام های بعدی شورای عالی انقلاب فرهنگی و مرکز الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت.
این بنده ناقابل از حضرت حق برای خدمت به جامعه علمی کشورمان استمداد و روی کمک همه شما بویژه با ارسال فرم فراخوان حساب می کنم.
برادر کوچک شما. خاقانی

---------------------------------------------------------------

جناب آقای دکتر خاقانی عزیز

ضمن عرض سلام و تبریکات صمیمانه و تشکر از آرمان گرایی جنابعالی

حقیقتا سخنان آقای دکتر مالک عبدی و در پی آن سخنان دکتر یوسفی جای تامل دارد مرجعیت وقتی معنا پیدا می کند که ما آماری از وضعیت موجود زبان و ادبیات عربی در ایران و بیش از ۲۵ کشور غرب زبان و کارهای علمی آنها داشته باشیم و جایگاه واقعی خودمان را بدانیم سپس خود را مرجع بنامیم یا بدانیم تکیه بر آثار فاخر گذشتگانمان هم نمی تواند ما را قانع کند که خود را مرجع اعلام کنیم چراکه مصداق این سخن حکیمانه است که: گیرم پدر تو بود فاضل از فضل پدر تو را چه حاصل

از طرف دیگر حضرتعالی در همایش مدیران گروههای سراسر جهان که برایش زیاد زحمت کشیده بودید در قالب حکایتی از معلم آمریکایی خودتان - اگر اشتباه نکنم- اعلام کردید که ایشون رمز پیشرفت آمریکایی ها را در این میدانست که آنها گذشته و میراث فرهنگی و تمدنی نداشته اند لذا همیشه به آینده فکر می کردند حال این سخن چقدر درست باشد یا نه جای تامل دارد بنابراین ما در چنین وضعیتی بیائیم خودمان را مرجع اعلام کنیم یا حتی بگوئیم می خواهیم به مرجعیت برسیم به شعار نزدیکتر است تا واقعیت به جای آن بیاییم واقع بینانه بیندیشیم و عمل بکنیم مطمئن باشیم این عنوان پرطمطراق را دانشمندان و محافل علمی جهان بشنوند تصور خوبی از ما نخواهند داشت لذا ضمن احترام به دغدغه های شما برادر عزیز پیشنهاد دوستان یاد شده و سایر دوستان را جدی بگیرید. با تجدید تحیت و احترام

پروینی

------------------------------------
آقای دکتر مالک عبدی از دانشگاه ایلام:

مع التحیات. قبل أن نحصل علی مجموعة من الأسماء التی تتسم بسمة المرجعیة أو الریادة العلمیة یجب أن نحدد تعریفا واضحا لهذه المرجعیة، فکما أن عربیا علی وجه الأرض لایستطیع الیوم أن یدعی مثل ما أوتی الفرس فی القرون السالفة من مهارات و قدرات فائقة فی علوم العربیة ولا یجوز له التنکر لهذا الفضل العریق،فإنه من الصعب کذلک أن نقدم تعریفا دقیقا بکل مواصفات هذه المرجعیة التی من شأنها أن تضم أسماء تکون لهم الأسبقیةوالألمعیة والفضل المحسودعلیه فی هذه المجالات العشرین.فکلنا نعلم أن أحدنا لایسوغ بل لا یجوزله أن یدعی فی مجال من مجالات العلم فضلا" أو فلسفة وذلک بتولید عدد من المقالات المنشورة داخلیا وخارجیا و بتألیف عدة مجلدات من الکتب التعلیمیة البسیطة المصنفة لجامعات پیام نور أو سمت أو غیرهما،فأین هذه المنشورات من الإنجازات التی حصلت علی یدی إبراهیم أنیس وأحمدمختارعمر و سید قطب وعبدالسلام المسدی وشوقی ضیف و إدواردسعید ومن إلیهم . . . فی مجالاتهم المحددة؟ أنا طبعا لا أتحیز إلی فئة خاصة بعینها من عرب ولا عجم ولا أرفع لأحدهما رایة من دون رویة،ولکن قولی یتلخص فی أن نحافظ علی موروثنا الباهر الغنی،و أن لا ننسب إلی أنفسنا ما یکون فی أیدی غیرنا حالیا، ومن الصعب جدا تحدید لائحة فی الظروف الراهنة بأسماء ألمعیین أو عمالقة أوأفذاذ علمیین یحرز لهم التخصص والتفوق التام فی واحد من هذه الحقول العلمیةوالمعرفیة فی الأوساط العربیة والعالمیة،إلا أن نرتد علی أعقابنا و نتخذ من المقالات المحکمة معیارا جدیدا للفصل بین المرجعی وغیره و هذا خطأ ثان. وشکرا . وعذرا علی الإطالة
أخوکم د. مالک العبدی من جامعة إیلام رقم هذه السطور. وشکرا

برادر ارجمند آقای دکتر مالک عبدی
با سلام و سپاس مطالب زیر را خدمتتان عرض می کنم:

از شما به خاطر این که اولین نقد را نسبت به این طرح فرستادید و چراغ اول را برافروختید سپاسگذارم. بنده بلافاصله انجام وظیفه کردم و نقد شما را روی صفحه انجمن گذاشتم.
خانم دکتر مهاخیربک یک استاد برجسته لبنانی و رئیس هیأت دانشگاه لبنان که در همایش اردیبهشت پارسال شرکت کرده بود در سخنان خود گفت شما حقیقتا فرزندان سیبویه هستید و من به ایرانیان بیشتر از عرب ها به افراشتن این پرچم امیدوارم. همکار گرامی وقتی ملت سربلند ایران در گذشته پرچم مرجعیت زبان و ادب عربی را بی رقیب در اختیار داشته است چرا از این که بار دیگر فرزندان رشید این مرز و بوم وارد میدان شوند و مجددا افتخار بیافرینند نا امید باشیم.
فرموده اید چه کس از همکاران ما می تواند کارهای پژوهشی خود را با کارهای إبراهیم أنیس وأحمدمختارعمر و سید قطب وعبدالسلام المسدی وشوقی ضیف و إدواردسعید برابر بداند و داعیه مرجعیت داشته باشد. اولا ما نباید مفاخر بزرگ علمی و ادبی خود را در این حوزه فراموش کنیم شخصیت هایی مانند فروزانفر و همایی و در روزگار خود ما مرحوم دکتر حریرچی و جناب دکتر آذرشب و دکتر آذرنوش و دکتر نجفی و.... نباید فقط مرغ همسایه غاز باشد.
هدف ما از تعیین مصادیق مرجعیت در ایران منافاتی با این ندارد که استادان نظریه پرداز و اهل فکر ما حتما باید در حد مراجع جهانی باشند. اینجانب الان مدیر کارگروه تخصصی زبان و ادبیات عربی در وزارت عتف هستم. هر سال از این کارگروه و نیز از دانشگاه های کشور می خواهند سرآمدهای آموزشی خود در رشته های مختلف برای مراسم هفته معلم و سرآمدهای پژوهشی خود را برای هفته پژوهش معرفی کنند تا پس از امتیازبندی (داوری) کارهایشان برگزیده ها در سطح ملی انتخاب و مورد تقدی قرار گیرند. وقتی برگزیده های ملی مثلا در رشته فیزیک یا زبانشناسی اعلام و مورد تقدیر قرار می گیرند اصلا به این معنی نیست که آنان همتراز مراجع جهانی در این حوزه ها هستند. بلکه این به معنی تشویق توان داخلی و بسترسازی برای نزدیک شدن به رقابت جهانی است. ما نیز در طرح مرجعیت اولا هدفمان تشویق سرآمدهای داخلی است حتی اگر با نام هایی که شما مثال زدید فاصله فراوان داشته باشند. ثانیا برای این است که بدانیم سرآمد ما در یک حوزه مثلا نشانه شناسی یا صرف و نحو یا ادبیات داستانی چقدر با سرآمد جهانی فاصله دارد. سرآمد ملی ما در رشته وزنه برداری باید تشویق شود حتی اگر با رکورددار وزنه برداری جهانی فاصله داشته باشد.
فرموده اید: قولی یتلخص فی أن نحافظ علی موروثنا الباهر الغنی،و أن لا ننسب إلی أنفسنا ما یکون فی أیدی غیرنا حالیا. برادر عزیز! وظیفه ما صرفا اتکا به میراث کهن غنی نیست . گیرم پدر تو بود فاضل را بهتر از من می دانید . خدا هم فرمود إن الله لایغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بأنفسهم. آشنایی با میراث کهن فقط این مقدار ارزشمند است که بدانیم پدران ما توانستند پس ما هم می توانیم. رحم الله امرأ علم من أین وفی أین وإلی أین.
فرموده اید: من الصعب جدا تحدید لائحة فی الظروف الراهنة بأسماء ألمعیین أو عمالقة أوأفذاذ علمیین یحرز لهم التخصص والتفوق التام فی واحد من هذه الحقول العلمیةوالمعرفیة فی الأوساط العربیة والعالمیة،إلا أن نرتد علی أعقابنا و نتخذ من المقالات المحکمة معیارا جدیدا للفصل بین المرجعی وغیره و هذا خطأ ثان. بنده نیز با شما در مورد حساسیت انتخاب فرد سرآمد در هریک از ۲۰ حوزه اعلام شده موافقم اما همه می دانیم کودکی که زمین نخورد راه رفتن نمی آموزد. بدون شک در اولین تجربه ما برای اجرای مرجعیت نقاط ضعفی خواهد بود. اما می توان از آنها کمک گرفت و با عقل جمعی و با روش آزمون و خطا کار را به پیش برد. اطلاع بنده از اوضاع رشته عربی در کشورهای عربی کم نیست. و شما هم می دانید که جوایزی در این و آن کشور برای تشویق شاعران و ادیبان و پژوهشگران عرصه زبان و ادبیات عربی گذاشته اند اما ایده تعیین مرزهای دانش در رشته زبان و ادبیات عربی اول در سطح ملی و سپس در سطح بین المللی ابتکار طرح ما است که فکر نمی کنم سابقه ای در جایی داشته باشد.
حتی اگر بخصوص در سالیان آغازین ما داوران منتخب این طرح در تعیین سرآمدان پژوهشی در ۲۰ حوزه اعلام شده کاملا درست عمل نکنند یا خطا کنند خود این خطا روشن می کند که کجای کار ما عیب دارد. اگر نیت ما خیر باشد خدا به ما قول کمک داده است: والذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا. ما چاره ای نداریم جز این که بدانیم در هر حوزه تخصصی ما الآن در کشور چه کس و در دنیا چه کس حرف اول را می زند. تعیین مرزهای دانش در جوایز نوبل و جوایز کن و سازوکارهای مشابهی در همه حوزه های علمی و ادبی در جهان جریان دارد.
حتی با فرض کار نیم بند و ناقص در اجرای این طرح کمترین ارزش کار این است که بخصوص استادیاران جوان علاقه مند به یک حوزه مانند ادبیات تطبیقی هم دیگر را پیدا کنند و با یکدیگر همفکری و هم افزایی علمی کنند. این برادر ناقابل شما یکی کاستی های بزرگ خانواده زبان و ادبیات عربی در فرار از کارهای تیمی و تمرکز بر فعالیت های فردی می داند و گاه به این می اندیشد که نکند خدای ناکرده خانواده زبان وادبیات عربی کشور ما مشمول حکم سید جمال الدین اسدآبادی شوند که در مورد عرب ها گفت: اتفق العرب علی أن لایتفقوا.
ممکن است دوستانی در انجام اصل این طرح با ما موافق باشند ولی در مشروعیت و وجاهت متولیان آن تردید داشته باشند. در این مورد عرض می کنم اولا اگر انجام این کار لازم است بالاخره باید دست کسی را که برای انجام آن آستین بالا زده گرفت و کمک کرد که کار زمین نماند، ثانیا در همه جای دنیا حتی در پیشرفته ترین نظام های آموزشی و پژوهشی آمریکا و فرانسه و ... انجمن های علمی که مؤسساتی مردم نهاد و غیر دولتی محسوب می شوند بهترین بستر برای کارهای بزرگ و فاخرند و نباید از دولت ها انتظار داشت که رشته این امور را در دست داشته باشند.

با پوزش از اطاله کلام که به خاطر دریافت اولین نقد و پاسداشت این نقد انجام شد، امیدوارم همه همکاران به این طرح بپیوندند و حتی اگر خود را در مظان سرآمدی نمی بینند برای تکمیل جورچین (پازل) ۲۰ حوزه اعلام شده فرم فراخوان را برای ما بفرستند. بیایید با حافظ همنوا شویم و از دوستان معاشر برای این تلاش علمی مدد جوییم:

معاشران گره از زلف یار باز کنید
شبی خوش است بدین قصه اش دراز کنید

با تشکر مجدد از آقای دکتر مالک عبدی از دانشگاه ایلام

مدیر طرح - محمد خاقانی اصفهانی

دفعات مشاهده: 4142 بار | دفعات چاپ: 479 بار | دفعات ارسال به دیگران: 0 بار | 0 نظر

نهادهای همکار نهادهای همکار

| آخرین بروزرسانی: 1399/1/18 |

مجری برنامه نشان مرجعیت در زبان و ادبیات عربی:

امور بین الملل و راهبردی انجمن ایرانی زبان و ادبیات عربی
http://arabiciran.ir/page/۱۱۴/
----------------------------------------

نهادهای همکار:

اینجا را فشار دهید.

دفعات مشاهده: 4094 بار | دفعات چاپ: 478 بار | دفعات ارسال به دیگران: 0 بار | 0 نظر

پرچم زبان و ادبیات عربی در کشور ما به دست چه کسانی است؟ پرچم زبان و ادبیات عربی در کشور ما به دست چه کسانی است؟

| آخرین بروزرسانی: 1399/1/17 |

به نام خدا
پرچم زبان و ادبیات عربی در کشور ما به دست چه کسانی است؟

همکاران ارجمند اعضای خانواده بزرگ زبان و ادبیات عربی در ایران

با سلام و تبریک سال نو و آرزوی سلامت شما

بدون شک نام ایران در تارک تاریخ زبان و ادبیات عربی همواره می درخشیده است. در دورة معاصر نیز بزرگانی کم نظیر در این وادی بوده و افتخارات فراوان آفریده اند. تردیدی هم در این نیست که در این سالیان در گروه های مختلف عربی در تهران و جای جای کشور به جهاد علمی مشغول بوده و دستاورد کار علمی آن به شکل کتاب و مقاله و طرح و راهنمایی پایان نامه ها منتشر شده است.
اما در کنار این تلاش های فردی، کشور نیازمند فعالیت های جمعی است، و انجمن های علمی کشور در این زمینه قلب تپنده رشته های علمی را تشکیل می دهند. قلب رشته زبان و ادبیات عربی یعنی انجمن ایرانی زبان و ادبیات عربی باید تپنده باشد. این شاید یکی از مصادیق دستور ((ورابطوا)) در قرآن کریم باشد.
اکنون، با شروع طرح مرجعیت در زبان و ادبیات عربی این بستر فراهم شده است تا روشن شود که پرچم این رشته به دست چه کسانی است؟
همانطور که علاقه مندان هریک از رشته های ورزشی می دانند رکورددار آن رشته در کشور کیست، دانشجویان و پژوهشگران حوزه زبان عربی نیز باید بدانند پرچم دست چه کسی است. تعیین سرآمدان رشته علاوه بر ایجاد انگیزة علمی برای نسل جوان باعث تعیین مرزهای دانش می شود و فاصلة ما با پژوهشگران کشورهای عربی و غربی را روشن می کند و این گامی برای بهینه سازی و رفع عقب ماندگی ها و پیشتازی در عرصه های پژوهشی است.
اینجانب به عنوان مجری این طرح در هیأت مدیرة انجمن ایرانی زبان و ادبیات عربی دست یاری به سوی تک تک شما دراز می کنم و انتظار دارم حتی کسانی که خود را سرآمد حوزه های بیست گانه اعلام شده نمی دانند برای رونق این حرکت فرم فراخوان را تکمیل و ارسال کنند.
در پایان، دو نکته را به عرض شما می رسانم:

در صحبتی که با آقای دکتر جلالی دبیر محترم کمیسیون نشریات علمی وزارت عتف برای توضیح این طرح داشتم ایشان قول دادند در صورت اجرای موفق آن در سال اول، آن را به عنوان یک الگو به انجمن های علمی دیگر توصیه کنند و اگر چنین شود افتخار این پیشتازی نصیب خانواده زبان و ادبیات عربی کشور خواهد شد.
با همکاری جناب آقای دکتر فکری مدیر محترم گروه عربی دانشگاه تهران و سازمان سمت در تلاشیم این طرح را به تصویب بنیاد نخبگان برسانیم که انتخاب شوندگان از امتیازات مادی و معنوی شایسته استفاده کنند، هرچند بدون همکاری آن بنیاد نیز گواهی نامة سرآمدی صادر از سوی انجمن و پژوهشگاه علوم انسانی در ارتقاء همکاران امتیاز خواهد داشت.
خواهش بنده اين است كه حتي همكاراني كه احتمال نمي دهند جزو سرآمدان يك حوزه باشند در اين فراخوان شركت كنند، اولا براي حمايت از اين حركت علمي كه هرچه طيف شركت كنندگان بيشتر باشند شور بيشتري در جامعه رشته ما ايجاد خواهد كرد، و ثانيا براي اين كه در داوري كار هر متقاضي دست كم براي خودش روشن شود كه در كجاي صف قرار دارد.
تأكيد مي كنم كه اين طرح كاملا پژوهشي و نه آموزشي است، به اين معني كه سرآمدان برگزيده در آن صرفا كساني هستند كه ايده هاي نو در مباحث علمي رشته دارند و لذا اين طرح ربطي به تقدير از سرآمدان آموزشي ندارد.
اگر همكاران گرامي محبت كنند و يا در پاورقي هاي صفحات اين طرح يا در وانساپ يا با ايميل مرقومه اي دال بر حمايت از اين اجراي اين طرح بنويسند با افتخار با نام خودشان منتشر مي كنيم.

به امید همکاری شما در ارسال فرم فراخوان

محمد خاقانی اصفهانی

مسئول امور بین الملل و راهبردی انجمن

دفعات مشاهده: 4269 بار | دفعات چاپ: 461 بار | دفعات ارسال به دیگران: 0 بار | 0 نظر

تفاهمنامه برای اجرای طرح مرجعيت تفاهمنامه برای اجرای طرح مرجعيت

| آخرین بروزرسانی: 1399/1/17 |

به نام خدا
تفاهمنامه برای اجرای طرح :
مرجعيت در زبان و ادبیات عربی

با توجه به تصویب طرح: "مرجعیت در زبان و ادبیات عربی" در هیأت مدیرة انجمن ایرانی زبان و ادبیات عربی، و نیز در گروه عربی شورای بررسی متون درسی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، این تفاهمنامه در تاریخ 14/9/1398 در 5 بند زیر برای اجرایی کردن این طرح به امضای رئیسان دو طرف رسید:

متن طرح مرجعیت که مورد تأیید طرفین است در نسخه های امضا شده پیوست این تفاهمنامه است.
انجمن ایرانی طرف اول و گروه عربی شورای بررسی متون طرف دوم این تفاهمنامه هستند.
کارگروه های تخصصی 20 گانه مندرج در بند سه طرح با مدیریت طرف دوم تشکیل و مسئولیت اجرای آن میان کمیته های ده گانه طرف دوم توزیع و اعلام می گردد.
هزینه های تشکیل و داوری کارگروه های تخصصی 20 گانه و فرایند بررسی تقاضاهای واصل با فراخوان انجمن برعهده طرف دوم و سایر هزینه ها برعهده طرف اول است.
فراخوان شرکت در رقابت و گواهي ها و تقدیرنامه هایی که به سرآمدان 20 حوزه تعلق می گیرد با آرم و امضای دو طرف صادر می شود.

امضای رئیس طرف اول امضای رئیس طرف دوم
علیرضا قهرمانی مقبل عیسی متقی زاده

دفعات مشاهده: 4069 بار | دفعات چاپ: 481 بار | دفعات ارسال به دیگران: 0 بار | 0 نظر

ثبت نام در گام اول برنامه نشان مرجعیت علمی در زبان و ادبیات عربی ثبت نام در گام اول برنامه نشان مرجعیت علمی در زبان و ادبیات عربی

| آخرین بروزرسانی: 1399/1/17 |

ثبت نام در گام اول برنامه نشان مرجعیت علمی در زبان و ادبیات عربی

ویژه دارندگان مدرک دکتری زبان و ادبیات عربی در سراسر جهان

و دسته بندی آنان در ۲۰ حوزه تخصصی
-----------------------------------------

پیوند کاربرگ ثبت نام در گام اول:

http://arabiciran.ir/dform/۱۱/۱۶/

پیوند عضویت در خبرنامه برنامه در واتساپ: (عضویت در خبرنامه برای همه علاقه مندان آزاد است)

https://chat.whatsapp.com/KuLpfOGnHJrH۹Np۸pSbpB۷

جی میل مدیریت برنامه:
international.arabicirangmail.com

ارتباط از طریق واتساپ با شماره همراه مدیر برنامه دکتر محمد خاقانی اصفهانی:

۰۹۱۳۱۱۵۰۷۸۴

ثبت نام شدگان در گام اول برنامه نشان مرجعیت تا این تاریخ

---------------------------------------------------------

برای دریافت فایل اطلاعات اعضای هیأت علمی گروه های عربی کشور اینجا را باز کنید.

دفعات مشاهده: 4585 بار | دفعات چاپ: 488 بار | دفعات ارسال به دیگران: 0 بار | 0 نظر

تماس با مدیر برنامه نشان مرجعیت تماس با مدیر برنامه نشان مرجعیت

| آخرین بروزرسانی: 1399/1/17 |

تماس با مدیر برنامه نشان مرجعیت

Wisam.arabiciran

gmail.com

واتساپ

+۹۸۹۱۳۱۱۵۰۷۸۴

به گروه خبری ما در واتساپ بپیوندید

https://chat.whatsapp.com/KuLpfOGnHJrH۹Np۸pSbpB۷

دفعات مشاهده: 4214 بار | دفعات چاپ: 572 بار | دفعات ارسال به دیگران: 0 بار | 0 نظر

اهداف طرح مرجعيت در زبان و ادبيات عربي اهداف طرح مرجعيت در زبان و ادبيات عربي

| آخرین بروزرسانی: 1399/1/17 |

اهداف طرح مرجعيت در زبان و ادبيات عربي

---------------------------------------------

مقدمه:

ایران اسلامی از دیرباز پایگاه بزرگ مرجعیت جهان اسلام در حوزة زبان و ادبیات عربی بوده است. شخصیت های برجسته ای مانند سیبویه، در حوزة صرف و نحو، جرجانی در حوزة بلاغت، ابوالفرج اصفهانی، در حوزة ادبیات عربی، راغب اصفهانی در حوزة لغت عربی، صاحب بن عباد در حوزة شعر عربی و خیل عظیمی از شاعران، ادیبان و نویسندگان عربی نویس و عربی سرای ایران در دوره های مختلف تاریخ اسلام جزو مراجع مسلم زبان و ادبیات عربی بوده اند.
اما متأسفانه مدتی است این مرجعیت برای ایرانیان تقریبا از دست رفته، و عوامل مختلفی اعم از علمی، سیاسی، فرهنگی نقش آنان را در این حوزه کم رنگ نموده است. اگرچه در دوره معاصر نیز مفاخر بزرگی در زبان و ادبیات عربی در کشور داشته ایم، ولی متأسفانه به دلیل عدم ارتباط علمی گسترده با کشورهای عربی و اسلامی، مرجعیت آنان مورد وفاق برون مرزی نبوده است.
با پیروزی انقلاب مبارک اسلامی در 40 سال نخست انقلاب گام هایی ارزشمند برای بازگرداندن شکوه سابق به این حوزه در کشور برداشته شد. اما تا رسیدن به افق دوره های طلایی گذشته و فراتر رفتن از آن به سوی تأسیس تمدن نوین اسلامی به عنوان راهبرد اساسی و کلان و درازمدت در گام دوم انقلاب باید تلاش های فراوانی برای احیای مرجعیت ایران اسلامی صورت گیرد که طرح حاضر در این راستا به ابتکار کارگروه راهبردی و بین الملل انجمن ایرانی زبان و ادبیات عربی تدوین شده و در تاریخ 13/9/1398 به تصویب هیأت مدیرة انجمن ایرانی زبان و ادبیات عربی و گروه عربی شورای بررسی متون درسی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی رسیده است.

اهداف طرح

هدف كوتاه مدت:

بسترسازي براي ارتباط فعال متخصصان هريك از حوزه هاي 20 گانه براي انجام طرح هاي پژوهشي مشترك

(تحقق اين هدف مستلزم شركت همه استادان و دانش آموختگان دكتري زبان عربي در كشور در فراخوان است

و اين شركت به معني ادعاي سرآمد بودن در يك حوزه نيست)

-----------------------------------------------------------------------
اهداف ميان مدت:

---------------------------------------------------------

اهداف درازمدت:

شناسايي و اعلام استادان سرآمد در 20 حوزه از حوزه های تخصصی زبان و ادبیات عربی در جهان

برای تشخیص مرزهای دانش در این رشته علمی.

---------------------------------------------------------

بررسی راهکارهای بازگشت مرجعیت علمی در حوزه زبان و ادبیات عربی به ایران اسلامی

به منزله یکی از مقدمات ضروری برای آرمان و راهبرد تأسیس تمدن نوین اسلامی.
-----------------------------------------------------------

دفعات مشاهده: 4175 بار | دفعات چاپ: 483 بار | دفعات ارسال به دیگران: 0 بار | 0 نظر

هیأت داوران

| آخرین بروزرسانی: 1399/1/17 |

هیأت داوران

در دست بررسی

دفعات مشاهده: 4166 بار | دفعات چاپ: 492 بار | دفعات ارسال به دیگران: 0 بار | 0 نظر

حوزه هاي مرجعيت در زبان و ادبيات عربي حوزه هاي مرجعيت در زبان و ادبيات عربي

| آخرین بروزرسانی: 1399/1/17 |

حوزه های ۲۰ گانه سرآمدی در زبان و ادبیات عربی:

زبانشناسی
آموزش زبان عربی
ترجمه
صرف و نحو
بلاغت
عروض و قافیه
تاریخ ادبیات
ادبیات جاهلی تا عباسی
ادبیات اندلس و میانه
ادبیات معاصر
مکاتب ادبی
گفتمان کاوی
نشانه شناسی
سبک شناسی
معناشناسی
نقد ادبی
ادبیات تطبیقی
روایت شناسی و داستان
ادبیات پایداری
عربی و دانش های میان رشته ای

دفعات مشاهده: 4149 بار | دفعات چاپ: 464 بار | دفعات ارسال به دیگران: 0 بار | 0 نظر

اساسنامه نشان مرجعيت در زبان و ادبيات عربي اساسنامه نشان مرجعيت در زبان و ادبيات عربي

| آخرین بروزرسانی: 1399/1/16 |

اساسنامه نشان مرجعیت در زبان و ادبیات عربی

برای دریافت فایل اساسنامه اینجا را کلیک کنید.

دفعات مشاهده: 4525 بار | دفعات چاپ: 472 بار | دفعات ارسال به دیگران: 0 بار | 0 نظر