 الجمعية العلمية الإيرانية للغة العربية وآدابها تقيم ورشة علمية دوليّة بمشاركة قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة تربيت مدرس
✅ عنوان الورشة: "الازدواجية اللغويّة وطرق تدريسها"
المدرس : الأستاذ الدکتور فريدريك لاغرونج
مدير قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة سوربون الفرنسية
الزمن: الأربعاء والخميس؛ الـ5 و الـ6 من ديسمبر 2018( 14و 15 آذرماه 1397)
المکان: جامعة تربيت مدرّس، کلية الأداب والعلوم الإنسانية
كلفة الورشة : يدفع كل من المشاركين مبلغ مقداره 2500.000 ريال علی حساب رقم 0143379523 باسم الجمعية العلمية الإيرانية عند بنك "تجارت" فرع جامعة تربيت مدرس.
التذکير: الأولوية لمن يسجلون مبکّرین وتمنح للمشاركين في الورشة شهادة دورة تعليمية اختصاصية لمدة 16ساعة
مدة التسجيل: لمدة أسبوع، ابتداء من الثلاثاء الـ16 من مرداد.
للتسجيل والاستفسار، يُرجی الاتصال برقم:۰۹۱۲۲۴۵۵۱۴۰ (الدكتور إبراهيم آرمن)
تفاصيل الموضوع:
كيف تُدرّس لغة ازدواجية؟
قدّم العديد من اللغويين بتنظيرات لـ«الازدواجية اللغوية» التي تتميّز بها العربية، وذلك منذ التعريف المفصّل على المفهوم نفسه، عند فيرجسون (١٩٥٩)، إلى التطويرات اللاحقة، كتحديد مستويات متوسطة بين «فصحى التراث» و«عامية الأميين» في إطار «مقاربة طبقية» للعربية (سعيد بدوي)، أو وصف اللغة كعبارة عن «طَيف» يمتدّ بين قطبَي الفصحى والعامية، حيث يختار المتحدث موقعا مناسبا له وفقا لظروف الحديث ولكفاءته اللغوية. كما فضّل بعض الباحثين أن يحللوا المنتجات الكلامية للمتحدثين العرب مستخدمين أدوات نظريات «تحويل الرمز» (code switching) داخل اللغة الواحدة، وقد ركزوا إما على الدوافع الحاملة على الانتقال من «رمز لغوي» إلى آخر، أو على القواعد المتّبعة (بشكل غير واعٍ) في ذلك. ولكن إلى أي مدى يمكن الاعتماد على أبحاث علماء اللغويات الاجتماعية والاستفادة منها من أجل تدريس العربية لغير الناطقين بها؟ هل يكفي تدريس اللغة الفصحى التراثية والفصحى المعاصرة إلى جانب إحدى العاميات من أجل تلقين - ولو بشكل محدود - الكفاءتين اللتين يبنيهما الناطقون بالعربية أثناء تعلّمهم للغتهم الأم، أي (أ) كفاءة «عبر-لهجاتية» تمكّنهم من فهم عاميات غير عاميتهم والتعبير عن أنفسهم بها إلى حدٍ ما، و(ب) القدرة على المزج الصحيح بين الفصحى وعاميتهم أو عاميات أخرى، وفقا لقواعد المزج التي يكتسبونها بدون تدريس ؟ وهل هاتان الكفاءتان قابلتان للتدريس أم تُكتسبان فقط بالتشبع الثقافي والمران؟ ..
|